В Лондоне, из соколиной сетки убегают две говорящие попугаи .В таком большом городе можно ли найти попугая,
Владелец потерял надежду .Но скоро эти попугаи сами собой нашлись,как это случилось:
Второй попугай был разговорчивым чем его друг, который является одним из сада
девушка в нижней части дома agaştıñ солнца
выражает желание своего дома, который находится ближе к девушке Tandanğan
разговаривать по телефону, так и будет владельцем
В принципе все произведение некая градация(ниспадающая),то есть
<span>от большого к малому.На мой взгляд поэт хотел показать, что любит целиком родину от ее просторов(степей и рек как моря), заканчивая конкретным деревенским домиком. Неплохо видно это в этих строках: </span>
<span>Но я люблю -- за что, не знаю сам -- </span>
<span>Ее степей холодное молчанье, </span>
<span>Ее лесов безбрежных колыханье, </span>
<span>Разливы рек ее, подобные морям; </span>
<span>Проселочным путем люблю скакать в телеге </span>
<span>И, взором медленным пронзая ночи тень, </span>
<span>Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, </span>
<span>Дрожащие огни печальных деревень; </span>
<span>Родина. </span>
<span>Люблю отчизну я, но странною любовью! </span>
<span>Не победит ее рассудок мой. </span>
<span>Ни слава, купленная кровью, </span>
<span>Ни полный гордого доверия покой, </span>
<span>Ни темной старины заветные преданья </span>
<span>Не шевелят во мне отрадного мечтанья. </span>
<span>Но я люблю -- за что, не знаю сам -- </span>
<span>Ее степей холодное молчанье, </span>
<span>Ее лесов безбрежных колыханье, </span>
<span>Разливы рек ее, подобные морям; </span>
<span>Проселочным путем люблю скакать в телеге </span>
<span>И, взором медленным пронзая ночи тень, </span>
<span>Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, </span>
<span>Дрожащие огни печальных деревень; </span>
<span>Люблю дымок спаленной жнивы, </span>
<span>В степи ночующий обоз </span>
<span>И на холме средь желтой нивы </span>
<span>Чету белеющих берез. </span>
<span>С отрадой, многим незнакомой, </span>
<span>Я вижу полное гумно, </span>
<span>Избу, покрытую соломой, </span>
<span>С резными ставнями окно; </span>
<span>И в праздник, вечером росистым, </span>
<span>Смотреть до полночи готов </span>
<span>На пляску с топаньем и свистом </span>
<span>Под говор пьяных мужичков. </span>
P.S. Я не считаю литературу и любые виды искусства точной наукой, и внутренний мир или что хотел сказать автор каждый имеет права понимать по своему. ИМХО.
<span>Кажется так</span>
нужно прочитать и задать к этим словам вопросы
кім?бала-ребенок, дос-друг, әнші -певец, көрші-сосед, әже-бабушка, биші-танцор, суретші-художник,
не? өнерпаз- искусство, күй-кюй ,кенші-рудник
Корык это заповедник,а корыкта переводится в заповеднике.Мектеп багдарлама бойынша корыкка бардык.Корыкта неше турли жануарларды кордим.Корыкта кызыл китапка енгизилген кустарды жане жануарларды кордим.
Қай халықта қай уақытта болмасын, ұрпақ тәрбиесін ұлттың тағдыры, ұлттың болашағы деп білген. Сондықтан тәрбие мәселесіне көңіл бөліп, оған тиімді әдіс—тәсілдері қолданып, қарастыру әрбір ұжымның тапқырлығы мен іскерлігін, ізденімпаздық мен шығармашылықты талап етеді. Мағжан Жұмабаев өзінің ұлағатты бір сөзінде былай деген болатын: «Баланы тәрбиешінің дәл өзіндей қылып шығармай, келешек заманына лайық қылып шығару керек». Иә, Мағжан атамыз айтқан даналық ой бүгінгі күні білімді ұрпақ керек екенін айқындайды. Өйткені елдің ертеңгі тірегі -жастар. Олар заман талабына сай тәрбиеленуі тиіс.