<span>Учительницу-одну из героев рассказа "Уроки французского" В. Распутина звали Лидия Михайловна. Она преподавала иностранный язык, но всегда была готова помочь и в других делах.
Она была аккуратной и умной, красивой в одежде и во внешности. От нее сегда пахло духами и исходило что-то особое и сказочное, неподвластное любому.
Главному герою рассказа . ее ученику, было нечего есть. Он приехал в райцентр издалека. посылки ему привозили редко. Из-за нехватки денег он стал играть на деньги. Лидия Михайловна, узнав об этом, неумело пыталась покормить его после занятий французским языком у нее дома, но у нее ничего не вышло. тогда она стала играть с ним в пристенок -- игру на деньги. Она это из-за его нужды. Так он хотя бы как-то зарабатывал себе на еду. Об их игре узнал директор. Лидию Михайловну уволили из школы.
Учитильница делала это из-за доброты соего характера, из-за способности к сопережианию. она не могла закрыть глаза на его беду. К тому же, она чувствовала ответственность за него, как классный руководитель. Лидия Михайловна помогла ему. как смогла.
Учительница сделала неверный поступок, но она делала это из добрых намерений. Я думаю, что можно простить ей этот поступок, обратив внимание на то, что она сделала для мальчика. С точки зрения школьных правил, ее поступок был неверный но я не осуждаю ее, а восторгюсь ее душевными качествами.</span>
Скорбные женские лица с лихорадочным блеском глаз, искушающие
сладострастной девственностью, сумрачные лбы осужденных на смерть,
лохмотья калек, бледные улыбки юродивых и сатанинский смех палачей,
руки, проклинающие и поднятые для благословения и повисшие в бессильном
отчаянии, взгляды, полные ненависти, страстной мольбы и страстного
ужаса, - и всегда толпа, всегда смятенность толпы, то ждущей кровавых
казней на тесных улицах древней Москвы, то вырастающей в варварское
полчище на сибирских , то воодушевленной подвигом на льдинах
суворовских Альп - вот Суриков!
Несомненно стихийный талант, прозревший темную сущность
восточнославянской стихии: ее роковое, грозное начало.
В задумчивых глазах его героинь - раздвоенность морального самосознания -
мучительное опьянение, которое Достоевский назвал "надрывом"... Они
стоят в толпе, и порывисто вглядываются в лица приговоренных на казнь и
шепчут суеверно молитвы; они никогда не улыбаются, хрупкие, красивые и
мятежные - страдальческие царевны, монахини теремов, в чарах сказки
прошлого. И рядом с ними еще угрюмее смотрят мужские лица с длинными
бородами и взъерошенными кудрями, старые и молодые, с тем же упорным
взглядом исподлобья: стрельцы в железных оковах, бояре, странники,
солдаты.
Зловещими силуэтами выделяются их костистые профили, сутулые спины.
От них веет былинной удалью и сумраком монастырской кельи, простором
волжских степей и зарослями доисторического леса. В каждом чувствуется
личность, познавшая свое право на жизнь и смерть, но в них есть и общее,
одинаково присущее всем... Как женщины-царевны Сурикова, бледные
героини в кокошниках и узорных душегрейках, так и эти угрюмые герои в
казацких шапках и петровских киверах - образы-символы народной души.
Художник понял в этой "душе племени" демоническую основу: трагизм острых
контрастов, смесь варварства, буйной "татарщины" с экстазом моральных
"надрывов" и религиозного отречения, - довизантийской эпической силы с
робостью церковно-бытового смирения, смесь жестокости, юродства,
разгула, подвижничества, душевной муки, любви.
Мне кажется, что, называя Сурикова мистиком и символистом, мы
подразумеваем именно это... Суриков не столько бытовой художник, сколько
психолог, заглянувший "по ту сторону" обычной психологии и увидевший
мистические бездны там, где прежде видели только "быт вот такое сочинение ойтоесть описание картины\
Школьная дружба (или просто дружба)это очень весело;)!Друг может поддержать тебя в любую минуту.С другом весело играть различные игры,он тебе не даст соскучится и придёт на помощь всегда!
