Калашников - московский купец, человек независимого, свободного сословия. Жизненные и нравственные принципы Калашникова выражены в его речи перед боем. Не побоявшись угроз Кирибеевича, он с достоинством отвечает. <span>Калашников противопоставляет свою жизненную позицию, своё происхождение, своё независимое занятие разбою, низости и распутству опричников. Он готов “стоять за правду до последнева”. Перед боем Степан Парамонович кланяется царю, церквам, “народу русскому”, выражая тем самым почтение не столько власти, сколько Богу и людям. </span> <span>Выходя на поединок, Калашников выполняет просьбу жены о заступничестве: “Ты не дай меня, свою верную жену, злым охульникам на поругание! ” Степан Парамонович выступает здесь защитником рода, семьи — в случае своей смерти он наказывает братьям вступиться за его честное имя. Калашников наделён высоким моральным сознанием, чувством собственного достоинства. А ведь он мог, услышав о “славной семье” Скуратова, поняв, что Кирибеевич — опричник, повести себя иначе. Многие обесчещенные опричниками жёны возвращались по домам — и семья смирялась с фактом своего бесчестья. </span> <span>Калашников не раскрыл подлинных причин поединка, сказав царю, что убил Кирибеевича “вольной волею”, то есть без особого повода, предпочёл плаху обнародованию семейной беды. В этом поступке — безусловное право на сохранение суверенности, тайны перед лицом власти. Кирибеевич не постеснялся на пиру по приказу Ивана Грозного разоблачиться перед всеми в личном, интимном переживании — любви к Алёне Дмитриевне, но вольный купец не признаёт вмешательства в свою внутреннюю, сокровенную жизнь. В эпоху бесчестья и террора Калашников отстаивал честное имя и неприкосновенность семьи. За это он был казнён и погребён не по христианскому обряду, а как разбойник — промеж трёх дорог. Но, несмотря на позорную казнь и погребение в “безымянной могиле”, Калашников оставил по себе добрую память. </span> <span>Суд царский разошёлся с судом народным. Калашников, казнённый царём и “оклеветанный молвой”, становится народным героем.</span>
Творчество Эрнеста Хемингуэя всегда привлекало внимание читателей и критиков. "Старик и море" произведение которым он достойно завершает свой творческий путь, подводит философский итог борьбы за гуманизм, за красоту, за достоинство человеческой жизни. Произведение ведует о человеке, котоырй создан не для поражений вовсе. Все простое, как акулы, лодка старого рыбака. Тайна повести открывается в человеке( наилучшее произведение природы), весь мир украшает человек собой. Только гений мог продумать такую сложную сюжетную линию. Писателю хотелось передать читателю такой опыт, котоырй никто никогда не передавал. Хемингуэй нашел действительно положительного героя, которому никогда не были присущи ни внутренние рефлексии, ни желание убежать от трагического мира.
5)У Ильи Муромца был надёжный и верный друг-конь по имени Бурушка. На картине Васнецова "Богатыри" конь Ильи Муромца тоже изображен как действующее лицо. Цвет шерсти коня — рыжий. Грива коня висит на боку. Сама лошадка небольшая,но крепкая. Сам Илья Муромец любил свою лошадь,но сильно не баловал. Иногда ругал как в былине "Илья Муромец и Соловей-разбойник"
6 вопрос. Врастопашечку- значит "Нараспашку".
Долюби- делать что-то до полного удовлетворения. Например: Наесться долюби.
Играшки- веселые песни.
Облатынить- испортить что-то.
Рушать- делить что-то. Чаще всего речь идет про еду.
Куль(Кулек)- торговая величина каких-нибудь сыпчатых товаров.(Типа пряностей,соли и ТД)
Остальные не вижу смысла отвечать,ибо они не творческие