Манна небесная - благоговение, радость, спустившаяся с небес.
Потому что их родители не разрешили быть им вместе и они оба покончили жизнь самоубийством,чтобы на небесах быть вместе
Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
<span>Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам.</span>
Уважаемый дубровский младший, вы очень хороший человек ,но мне так жаль ваш поворот судьбы,что вы стали разбойником.Вы жили в бедности ,в грабежах ради справедливости ,это я очень ценю.Мне жаль, что вы потеряли свою любовь:Марию Троекурову ,дочери Кирилы. Именно он отобрал селение, от него умер ваш отец,сожалею ...Жаль,что я ничем помочь не могу...
Рождается мальчик. Сразу было решено назвать его Акакием. Судьба у него складывалась не легкая. Работал он за копейки, и не мог позволить себе покупать что-то кроме еды. У него была старая шинель, над которой все смеялись. Она была рваная, на много раз перештопанная. И когда она вновь прохудилась, герой вновь пошел ее ремонтировать. Но ему было сказано, что ремонту она не подлежит и надо шить новую. И тут, ему выдают премию на работе, и он как раз таки мог позволить себе пошив. Он вместе с портным выбирает ткань, снимает мерки. Сложно представить, как он радовался этой обновке. И однажды, Акакий приходит на работу в новой шинели. Все его поздравили. А с его лица не сплывала улыбка целый день. Но, и тут судьба повернулась к нему спиной. По дороге домой его избили и забрали шинель. На следующий день он вновь приходит в старой шинели. Ему сказали обратиться в какой-то орган власти. Но суть не в этом. Шинель была на столько плоха, что наш несчастный герой в ней замерз. Когда он пришел домой, он слег в постель и через пару дней умер. А на месте, где его ограбили, появился призрак, стаскивающий с людей шинели