<span>ДАСТАН, героическая или романтическая поэма
значительного объема в фольклоре и литературе народов Ближнего и Среднего
Востока. Излагается стихами, прозой или прозой со стихотворными вставками; при
исполнении декламация чередуется с музыкальными разделами. Дастан обычно
исполняется ашугами, бахши.<span>
<span>БЫЛИНЫ (старины) , русские народные эпические
песни-сказания. Возникли как выражение исторического сознания русского народа
9-13 вв. , в процессе бытования впитали события позднейшего времени. Повествуют
преимущественно о богатырях — защитниках родины; отразили нравственные и
социальные идеалы народа. Северные былины исполняются одноголосно, обычно на
короткие напевы декламационно-повествовательного склада, южные былины хоровые,
по музыке родственны широкораспевным донским песням.</span></span></span>
<span>Гринев и Швабрин из обеспеченных семей. Оба они довольно молоды, из-за чего могут совершать не особо обдуманные поступки, даже из-за вспыльчивости. В частности оба ведут себя как мальчишки во многих ситуациях. Такой ситуацией можно назвать чтение Гриневым написанных им стихов Швабрину. Швабрин поступает как сущий мальчишка, высмеивая его творения.
Но вот отношение к людям у каждого из них разное, как и очень разные характеры. Часто, читая о Швабрине, складывается впечатления о нем, как о человеке, который эгоистично относится к окружающим, к их мыслям и чувствам, совершенно не думая, что за это он может, однажды поплатится. Так же это очень властный и злопамятный человек. Если посмотреть на то, как он приветствует Пугачева, как он ему подчиняется, что можно сказать, что это не особо честный и мелочный человек, который ради своей собственной жизни готов предать всех тех, кто когда — то ему доверял. Гринев же, наоборот, внемлет словам других, принимая их советы и решая, поступить в соответствии с ними или нет. Но, что хочется отметить, Петр честен. Даже если ему будет грозить смерть, и ложь с притворством смогут спасти его, он откажется от этого. Для него лучше смерть, чем придать свои устои и убеждения, по поводу правильности действий. Именно этим он и понравился Пугачеву. Ведь, как можно заметить, он оставался верным своей клятве королеве, и не принял Пугачева, как нового правителя, в отличии от остального народа. Он никогда не претворяется, и не лжет тем, кто вокруг него, за что его и начинаешь уважать.
Как уже говорилось, то в своем выборе Швабрин ищет выгоду, а Гринев — наоборот. Для него важнее честь и свой долг. И в первую очередь долг перед самим собой.
Возможно, Швабрин любит Машу, а, возможно и нет. Этого Александр Сергеевич Пушкин нам не рассказывая, как бы намекая на то, что бы мы сами для себя решили. Но, можно попробовать проанализировать все действия Швабриан по отношению к Маше. Когда Гринев и Швабрин знакомятся, то он рассказывает только что прибывшему молодому человеку о семье коменданта Миронова. И Машу он описывает совершенно непривлекательной, серой мышкой и т.д. Но вот Гринев потихоньку узнает Машу, и начинает видеть, что она не такая уж дурочка, довольно красивая девушка. И тогда он пишет несколько стихов, посвященных своей любви. И что же делает Швабрин, когда парень читает ему свои стихи? Он высмеивает их. Но почему же он это сделал? Что бы повеселится? Или же обидеть Гринева? Скорее всего, все это было сделано, что бы тот начал стесняться говорить кому-то о своей любви к Маше, и она, рано или поздно, стала его женой. Но этот план не срабатывает, и Гринев лишь устраивает дуэль. Далее, после захвата крепости, он запирает Машу в светлице, угрожая ей, что если та не выйдет за него, то он расскажет всю правду Пугачеву. Говоря все это, он рассчитывает на смерть Гринева. Ведь только Гринев может помочь Маше. Так что, это, можно назвать любовью, но только в своей, извращенной форме.
На прямую с героями связаны и эпиграфы глав. К примеру эпиграф:
» Как у нашей у яблоньки
Ни верхушки нет, ни отросточек;
Как у нашей у княгинюшки
Ни отца нету, ни матери
Снарядить-то ее некому,
Благословить-то ее некому.»
Этот эпиграф довольно точно передает то, что произошло с Машей. Ведь ее отца повесили, а мать убил молодой казак из отряда Пугачева и, получается, она осталась совсем одна. У нее нет родственников, т.е. ее некому благословить на свадьбу, некому позаботится о ней.</span>
Перед нами пример авторитарного стиля отношений. С одной стороны Волк как олицетворение Силы и с другой стороны Ягненок как олицетворение Слабости. Сила Волка дает ему хоть и незаконную но власть над бедным ягненком. Но чтобы придать своим действиям хоть какую-то видимость закона Волк говорит об обстоятельствах которые усугубляют вину несчастного Ягненка. Можно сказать что эти отношения являются характерными для России когда у одних в руках сила власть и богатство а у других - только малость самого необходимого. Вдобавок потенциальная возможность у слабых стать в том или ином роде пищей для обладателей Власти.
У сильного всегда бессильный виноват:
Тому в Истории мы тьму примеров слышим,
Но мы Истории не пишем;
А вот о том как в Баснях говорят.
Ягненка видит он, на до́бычу стремится;
Но, делу дать хотя законный вид и толк,
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите,
И если можете, то мне всегда вредите:
Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —
<span>Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать»</span>
русский поэт Иван Саввич Никитин родился в городе Воронеже в небогатой семье.Дом Никитиных стоял на берегу реки.В 1849 году он отправил в Воронежсеие губернские ведомости (название журнала)два стихотворения подписанные инициалами и только неуверенность в собственных силах помешала тогда на их опублткованию.Никитин мечтал о счастливом для народа времени когда крестьяне будут свободными.Никитинские образы живы в памяти народа так как в них отразилась правда жизни и душа честного поэто
землю Русскую защищали, неправды не терпели, силой больше человеческой обладали.
смотри здесь: или здес] а может тут mysoch.ru
сочинения
Илья Муромец - защитник земли русской. Подобно Микуле Селяниновичу, он неразрывно связан с землей.
«Былина о Вольге и Микуле создает монументальный образ богатыря-пахаря. Как и Илья Муромец, Микула Селянинович — любимый герой народа. Его мирный труд требует не меньше мощи, чем ратные подвиги Ильи: кленовую сошку Микулы не может вытащить из борозды вся «дружинушка хоробрая» князя Вольги… »
почитай, очень интересно:
Глава 4. Загадки чудо-пахаря: Микула Селянинович
и
.ЛОГИЧЕСКИЙ
