У Федора Тютчева не так много произведений, которые можно отнести к пейзажной лирике. Философ и политик, он обычно вкладывал в свои стихи глубинный смысл и наполнял их особой романтикой. Тем не менее, время от времени поэт все же обращал внимание на окружающий его мир и создавал удивительные по красоте зарисовки, которые могли бы составить достойную конкуренцию многим именитым поэтам.
Значительную часть своей жизни Тютчев провел за границей, и возвращение на родину стало для него знаменательным во всех отношениях событием. Поэт вновь открыл для себя красоту русской природы и в 1851 году написал стихотворение «Как весел грохот летних бурь…».
Здесь много Уже первые строки "Истории..." являются пародией на памятники древнерусской письменности ("Слово о полку Игореве", "Повесть временных лет"). Высмеиваются здесь, естественно, не памятники, а установившееся мнение, согласно которому история творится не народными массами, а отдельными личностями. Салтыков-Щедрин указывает на воззрения глуповских архивариусов, видевших в истории лишь жизнеописания следовавших друг за другом градоначальников с описанием их "замечательных" деяний.
Связь сатирических иносказаний глуповской летописи с историческими прототипами очевиднее всего в главе "Сказание о шести градоначальниках". Картина "глуповского междоусобия" - пародия на знаменитые дворцовые перевороты после смерти Петра I. Салтыков-Щедрин создал гротескные фигуры российских императриц, их сподвижников и любовников. При всем этом, ни об одной из этих фигур нельзя определенно сказать, что это Екатерина I, Анна Иоанновна, Анна Леопольдовна или Екатерина II. Это обобщенный образ всех русских цариц.
В "Истории..." читатель встречается, прежде всего, с образами градоначальников (Фердыщенко, Двоекуров, Бородавкин, Негодяев, Прыщ, Угрюм-Бурчеев). Все они являются своего рода элементами одного собирательного образа - глуповской власти. И образ этот ужасает.
Образы всех персонажей строятся по принципу сатирических аналогий и парадоксализма. Во времена правления просветителя Фердыщенко город охватил пожар и голод. Двоекуров занимался пивоварением, разведением горчицы, лаврового листа. В конце правления Негодяева Глупов представлял собой скопище почерневших изб.
Сюжеты и сатирические образы "Истории..." содержат элементы сходства с реальными событиями прошлого. Например, в рассказе о фантастических путешествиях градоначальника Фердыщенко по выгодным землям Глупова осведомленный читатель уловит намеки на пышные церемониальные путешествия особ царственного дома по вверенным им краям и весям Российской державы. Достаточно вспомнить хотя бы устроенное Потемкиным путешествие Екатерины II в Крым.
Вереница градоначальников завершается Угрюм-Бурчеевым. Он превзошел всех своим идиотизмом. В лице Угрюм-Бурчеева все узнали зловещий облик Аракчеева и портретное сходство с Николаем I. Угрюм-Бурчеев задумал фантастический проект переустройства города Глупова, стремился прекратить течение реки. Река здесь символизирует жизнь, неистребимую силу народа. Сколько не измывался Угрюм-Бурчеев над народом, народ был жив.
Постепенно страх перед градоначальниками начал исчезать. Однажды глуповцы поняли, что перед ними просто бездушный идиот. Прошло полное гнева Оно, символизирующее собой революцию, стихийный бунт, проявление народной вилы. Великая сатира на "порядок вещей" глуповской жизни заканчивается словом о гибели этого ненавистного порядка и его последнего правителя Угрюм-Бурчеева. "Оно прошло. История прекратила течение свое". Вся атмосфера, вся стилистика этого отрывка недвусмысленно свидетельствует о наступлении чего-то жуткого.
Салтыкову-Щедрину были совершенно чужды народнические идеи. Он не верил в способность подняться всем народом на революцию. Темнота и бледность народной жизни могли, по его мнению, привести лишь к стихийной, страшной "революции брюха". Писатель страшился ее неимоверно.
Таким образом, "История одного города" - это двусторонняя сатира: на самодержавие и на политическую пассивность народных масс. Если по отношению к самодержавию сатира носила характер беспощадного и полного отрицания, то по отношению к народу целью ее было исправление нравов, политическое просветление.
Произведения Куприна "Куст Сирени" и Бунина "Кавказ" схожи тем, что в них повествуется о любви, но эта любовь совершенно разная. Например, в рассказе "Кавказ" Бунина, говорится о жестокой любви, которая причиняет лишь вред. В нем жена уехала от мужа с любовником, оставив своего супруга. А он, искав ее долгое время, не выдержал, и в итоге застрелился.
В рассказе Куприна "Куст Сирени" говорится о крепкой любви между супругами. В нем жена помогла своему мужу в казалось бы, безвыходной ситуации, в которой она помогла своему супругу.
Надеюсь, что помог.
В данное время я живу в Восточно-Казахстанской области, в посёлке Белоусовка. Я Казахстан считаю своей родиной, потому что я тут родилась и в данный момент живу в Казахстане. В дальнейшие мои планы входят: окончить школу, получить образование в Казахстане.
Все, чем богата наша земля, вызывает у меня уважение и чувство гордости. Но глубокую любовь к Родине не может испытывать человек, равнодушный к живущим рядом с ним людям. Любить свою страну — это любить и ее народ. Именно ему посвятили жизнь многие великие люди, настоящие сыны своего Отечества. Народ - это главное богатство моей Родины. Я особенно ценю мир, дружбу, взаимопонимание, согласие, царящее на нашей земле, и понимаю, что все это зависит от нас самих. Для меня самыми счастливыми событиями становятся те, когда в нашем доме все родные собираются вместе, звучит смех, дом наполняется весельем и радостью. На казахской земле под одним шаныраком живут и трудятся люди более ста двадцати национальностей. Воистину поется в песне:
Здесь единой семьей живут
Немец, русский, казах и удмурт,
Украинец, китаец и грек,
Здесь прекрасен душой человек!..
Не только потому, что здесь замечательная культура, но и сам человек, ступая на землю Казахстанскую, становится краше душою и телом. Здесь все живут в мире и согласии друг с другом.
Республика Казахстан занимает по территории второе, а по населению пятое место в СНГ. Она раскинулась от Волги до Алтая, от Сибири до Средней Азии на площади 2,7 млн. кв. км. Протяжённость её территории с запада на восток 3000 км, а с севера на юг 1700 км.
Природа Казахстана разнообразна. Почти четверть казахстанских земель - степи, они занимают почти весь северный Казахстан от Урала до Иртыша. Здесь плодородные почвы и летние пастбища, здесь сеют пшеницу, ячмень, получая хороший урожай.
Часть территории республики занимают песчаные пустыни - Кара- Кум, Кызыл-Кум, Большие и Малые Барсуки, Бетпак-Дала и Моин-Кум. Эти пустыни вовсе не безжизненны. Осенью, после первых дождей, они покрываются травой и становятся прекрасными пастбищами для скота.
На юге Казахстана, по его границам, проходит Тянь-Шаньская горная система. Здесь - лучшие летние пастбища в условиях жаркого юга. В предгорьях Тянь-Шаня находятся богатые сельскохозяйственные районы республики. На землях орошаемых водой горных рек, произрастают ценные технические и пищевые культуры: сахарная свекла, кукуруза, пшеница, ячмень, опийный мак, табак и др. В предгорьях также развито садоводство, выращивающее знаменитые и уникальные сорта яблок.
Моря и озёра Казахстана богаты рыбой. В Каспийском море, у берегов Казахстана в большом количестве вылавливаются сельдь и осетровые.
В Прикаспийской низменности и в Приаралье много солёных озёр с большими запасами поваренной соли, которой снабжается не только Казахстан, но и другие страны.
Особенно богат Казахстан полезными ископаемыми. По запасам урана, меди, цинка, свинца и никеля он занимает первое место в Евразии, второе - по нефти и третье - по углю.
Казахстан занимает также одно из первых мест по запасам золота, серебра и необходимых при выплавке высококачественных сталей - вольфрама, молибдена, хрома, ванадия. Казахстан имеет богатое историческое прошлое.
Наша Родина гордится храбрыми батырами, талантливыми жырау и акынами, поэтами и писателями, которые воспевали любовь к казахской земле, призывали любить и уважать друг друга, сохранять мир и заботиться о будущем. Магжан Жумабаев, Сабит Муканов, Габит Мусрепов, Иван Шухов.…Эти имена знают все. В честь многих знаменитых земляков в городах установлены памятники, открыты скверы, их именем названы улицы и школы. Наше поколение стремится сохранить все самое лучшее, что накапливалось веками.
Безграничной радостью наполняется сердце, когда слышу слова восхищения о нашем крае, о Казахстане. Горжусь, что живу здесь и являюсь гражданином этой страны. За годы своей независимости Республика Казахстан смогла завоевать авторитет в мировом сообществе. Наш Президент Нурсултан Абишевич Назарбаев уверенно ведет к новым достижениям и делает все для благосостояния народа и процветания страны.
Настоящее моей Родины - это мирная жизнь казахстанцев, это великолепная столица Астана, это города, в которых строятся дома, это люди, улыбающиеся друг другу при встрече, это наши ветераны и все старшее поколение, это студенты и школьники, которые получают хорошее образование, чтобы в дальнейшем стать достойными гражданами Республики Казахстан.
