Волк — зверь с высокоразвитой психикой. Это позволяет ему успешно сопротивляться всему многообразию способов борьбы с ним. Поголовно удалось уничтожить волков лишь в очень густо населенных странах с малой территорией. На большей же части ареала они еще обычные звери.
Долгое время поведение животных, в частности волков, определялось с точки зрения их инстинктов и условных рефлексов. Способность зверя анализировать обстановку и делать определенные, полезные для себя выводы (зачатки разумного поведения), отрицалась. Однако наблюдения за волками дают немало примеров, когда их поведение трудно объяснить лишь с точки зрения условных рефлексов. Известен случай, когда волк определял в соответствии с освещенностью безопасное от пастуха расстояние и, несмотря на выстрелы, восседал на виду у оленьего стада, ожидая удобной минуты для нападения.
Вся эволюция животного мира показывает постепенное совершенствование всех органов. Трудно предположить, что это не коснулось нервной системы животных и резкий скачок в развитии она сделала лишь у человека.
<span>Многие ученые пришли к выводу, что животным свойственна способность анализировать обстановку, делать из этого определенные выводы и прогнозировать события. Еще Н. А. Зворыкин (1936) отмечал высокую психическую деятельность волков. Особенно отчетливо она проявляется во время коллективных охот хищников на разных животных. Волки расходятся в разнице участки для отыскивания добычи, сигнализируют о результатах розыска, окружают обнаруженную жертву, устраивают засады и нагоняют ее на затаившихся собратьев или на участки (на лед, в глубокий снег и т. п.), где ее легче взять.</span>
Троекуров Кирила Петрович – богатый дворянин-самодур, отец Маши.
Т. – человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом Т. – не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Т. мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с помощью взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур Т. чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. Образом Т. Пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян). Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). Даже любовь к детям искажается в Т. до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. Самодурство Т. отражается и на его крепостных. Они также спесивы, как и их хозяин. Троекуровский псарь дерзит Дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.
Роман Ф. Сологуба "Мелкий бес"
Андрей Белый. Роман "Петербург"
Леонид Леонов "Вор"
Владимир Максимов "Семь дней творения"
Владимир Личутин "Раскол"
Одна из известных картин М.В. Васнецова
"Три Богатыря". Целых 20 лет художник работал над картиной.
На картине изображены: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович.
На вороном коне сидит Илья Муромец. На правой руке тяжелую палицу держит богатырь, и смотрит он зорко. На левой руке щит и острое копьё. Слева от Ильи на белом коне сидит Добрыня Никитич. Щит богатыря горит, переливается драгоценными камнями. А конь богатыря ждет боя с врагами. Самый младший из них Алеша Попович. Хоть он и младший, и не очень силен, но очень храбрый. В руках у него лук со стрелами. А сражается Алеша Попович находчивостью и смекалкой.
Позади богатырей темные и мрачные леса. Богатыри и их кони стоят на поляне. Большая сила и готовность в любую минуту сразится с врагами. Под их пристальным, чутким взором ни врагу ни зверю не пробраться ни на коне не проскочить. Картина выражает чувство уверенности, что богатыри непобедимы. :)
Фёдор-царевич поехал по той дороге где было написано"Женатым быть".Василй-царевич поехал по той дороге по которой же и Фёдор-царевич.А Иван-царевич поехал по той дороге где было написано"Коня спасти".