Почему в России до революции был юлианский календарь?
3 ответа:
Следует отметить, что Россия была не последним оплотом, жившим по юлианскому календарю. Вслед за ней в 1919 году на григорианский календарь перешли Румыния с Югославией, за ними Греция – 1924, Турция – 1926, Египет – 1928.
Эфиопия – одно из древнейших христианских государств мира пользуется юлианским календарём по сей день. По нему продолжают вести летоисчисление ряд православных конфессий, а Польская православная церковь пользовавшаяся новоюлианским календарём, во многом совпадавшем с григорианским, в 2014 году вернулась на юлианский.
Противились введению григорианского календаря не только православные, но и страны протестантской Европы. Для них времяисчисление, названное именем римского папы, играло принципиальное значение. Так в Англии переход на новый календарь в 1752 году был ознаменован бунтами его противников.
Поэтому в 1582 году на григорианский календарь перешли только страны радикального католицизма, и то под под угрозой отлучения в рамках церковной дисциплины. В первую очередь мелкие разрозненные государства Италии, за ними Испания, Португалия, Речь Посполитая, чуть позже Франция, Австрия, Бавария, Голландия, Фландрия и некоторые немецкие земли.
В 1700 году Петру I, проводящему политику реформ, православная церковь не оставляла никакого выбора между календарём православной византийской эры и европейским продуктом, в котором усматривалась папское стремления к первенству и гордыня рационального ума. Даже за перенос точки отсчёта времени с сотворения мира на Рождество Христово царю пришлось оправдаться тем, что так живут не только европейские страны, но и многие славянские православные народы:
Спустя сто лет в России о необходимости перехода к григорианскому календарю заговорили поборники прогресса, апеллируя к опыту протестантской Европы во главе с Великобританией. Они тут же нашли противодействие со стороны духовенства и генерала от образования, министра народного просвещения Карла Ливен. Так сторонника календарной реформы Дмитрия Ивановича Менделеева резко пресёк Священный Синод, указав на разрушение многовековых православных традиций, Богослужебного Устава и несвоевременность такого масштабного нововведения.
Разработка проекта реформы календаря была начата ещё Временным правительством после Февральской революции 1917 года, когда в России была свергнута монархия, важнейшим из столпов которой являлась религия и духовенство. Атеистическое правительство большевиков, которому не было никакого дела до католико-православных разногласий, спустя уже месяц после прихода к власти подняло вопрос о введении григорианского календаря. А ещё через два месяца, развязав себе руки отделением православной церкви от государства, Советы перевели Россию на западноевропейский календарь, сделав прыжок на 13 дней вперёд.
Чем удобен юлианский календарь для православия в сравнении католическим, так это не только не упоминанием имени папы в рамках соперничества конфессий. Григорианский календарь, например, тоже не совсем точен. У него ошибка в одни сутки набегает за 10 000 лет, тогда как в новоюлианском она появляется за 43 500 лет. Главная причина заключается в высчитывании даты празднования важнейшего события — дня Святой Пасхи, и в соответствии с православными канонами. Дата определяется по особому лунно-солнечному календарю, напрямую связанным с юлианским календарем. У православия есть и другие аргументы в пользу использования юлианского календаря.
Если бы не победа "борцов прогрессивного человечества" в октябре 1917 года, Россию бы ждал долгий и постепенный переход от старого стиля к новому летосчислению. Впрочем, и сейчас даты исторических событий встречаются в двойном написании, в двух стилях.
Читайте также
Семидневная неделя впервые была введена в употребление на Древнем Востоке — в Древнем Египте и Вавилоне. Ещё в I веке после проведения реформ Юлием Цезарем (Юлианский календарь), такой неделей стали пользоваться в Древнем Риме. Семидневная неделя заменила восьмидневный римский базарный цикл нундины. Позднее семидневная неделя распространилась и по всей Западной Европе.
Только благодаря тому, что была проведена европейская колонизация и последующая глобализация, семидневная неделя начала применяться везде. Это произошло даже в тех культурах, у которых до этого не было такой единицы времени.
Если рассматривать данный вопрос с юридической точки зрения, то неделя впервые упоминается в кодексе Феодосия (321 год н. э.).