1)Культу́рная револю́ция — комплекс мероприятий, осуществлённых в Советской России и СССР, направленных на коренную перестройку культурной и идеологической жизни общества. Целью было формирование нового типа культуры как часть строительства социалистического общества[1][2], в том числе увеличение доли выходцев из пролетарских классов в социальном составе интеллигенции[3].
Термин «культурная революция» в России появился в «Манифесте анархизма» братьев Гординых в мае 1917 года, а в советский политический язык введён В. И. Лениным в 1923 году в работе «О кооперации»[4]: «Культурная революция — это… целый переворот, целая полоса культурного развития всей народной массы» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 45, с. 372).
Культурная революция в СССР как целенаправленная программа по трансформации национальной культуры на практике зачастую буксовала и была массированно реализована лишь в годы первых пятилеток[5]. В результате, в современной историографии существует традиционное, но, по мнению ряда историков, не вполне корректное, а потому зачастую оспариваемое соотнесение культурной революции в СССР лишь с периодом 1928—1931 гг.[6][7]. Культурная революция в 1930-е годыпонималась как часть больших преобразований общества и народного хозяйства, наряду с индустриализацией и коллективизацией[8]. Также, в ходе культурной революции значительной перестройке и реорганизации подверглась и организация научной деятельности в Советском Союзе
2)К 30-м годам в СССР установилась система тоталитаризма, то есть система, при которой вся полнота власти сосредоточена в руках небольшой группы и запрещено всякое инакомыслие. Тоталитарное государство осуществляет контроль над всеми сферами жизни общества. При тоталитаризме господствующая группа отождествляет себя с государством и подчиняет своим интересам все общество. К концу 30-х годов ВКП(б) полностью срослось с государством, господствующей идеологией стало господство идей марксизма. Все другие точки зрения были запрещены. Инакомыслящие подвергались репрессиям. Главным выразителем идей марксизма стал Сталин. Все население состояло в организациях, подконтрольных ВКП(б): профсоюзы, комсомол, пионерия. Управление страной осуществлялось через систему партийно-хозяйственной бюрократии (партократию).
Алексей Петрович осуждал преобразования своего отца Петра I. В 1716 году царевич тайно бежит в Австрию, где просит покровительства у Карла VI, который был родственником жены Алексея, Шарлотты Брауншвейгской. Но в 1717 царевича Алексея уговорили вернуться домой, где он был взят под стражу. 24 июня 1718 года Верховный суд вынес смертный приговор Алексею, признав его виновным в государственной измене. 26 июня 1718 года царевич, не дождавшись приведения приговора в исполнение, умер в Петропавловской крепости при невыясненных обстоятельствах.
В средние века различали три вида подчинения крестьянина сеньору – личную, поземельную и судебную. Крепостным в Западной Европе был человек, зависевший от одного и того же сеньора сразу в трех отношениях. Своими корнями личная зависимость уходит в античное рабство. Раб, посаженный на землю, оставался сервом. Он не имел права передавать по наследству надел, не уплатив сеньору особого взноса, выплачивал «поголовный налог», все прочие повинности не были фиксированы и взимались по воле сеньора.
Поземельная зависимость вытекала из факта принадлежности крестьянского надела сеньору. Земля надела составляла часть вотчины, в силу чего крестьянин должен был нести разнообразные повинности пропорционально размерам надела и сообразно обычаям, которые закреплялись традицией и были точно перечислены в кадастрах вотчины.
<span>Судебная зависимость крестьянина вытекала из иммунитетных прав сеньора. Эта зависимость выражалась в том, что население должно было судиться в суде иммуниста, а все судебные штрафы, равно как и те повинности, которые раньше шли королю, теперь выплачивались в пользу сеньора.</span>
Свободное вето» (лат. Liberum veto) — принцип парламентского устройства в Речи Посполитой, который позволял любому депутату сейма прекратить обсуждение вопроса в сейме и работу сейма вообще, выступив против. Сейм, один из главных органов управления практически не выполнял свои функция.
О средствах и методах, которые использовали опричники, интересно пишет французский исследователь и писатель российско-армянского происхождения <u>Анри Труайя</u> в своей работе «Иван Грозный».
В этом произведении, он ярко описывает действия опричников. Опричнина была основана 4 февраля 1565 года, и первые казни состоялись на Красной площади в тот же день. Были приговорены князь Александр Суйский, его сын и шесть других бояр, которые были обезглавлены. Другой, принц Чевирев, был пронзен кинжалами и истекал кровью в течение 24 часов, прежде чем умереть.
Во время резни в Новгороде Иван Грозный казался неизбирательным в своих методах. 7 января 1570 года сановников, торговцев и простых граждан, всего около тысячи человек, привезли на центральную площадь города, где казни начались без допросов, слушаний или приговоров. Методы пыток и казни были разнообразны: избивание, перелом конечностей, отрезание языка и ноздрей, кастрация, жарка на медленном огне. После этих пыток их привязывали к санкам за голову или ноги и волокли к реке Волхов, где целые семьи были брошены в ледяную воду. Те, кто не утонули, опричники убивали копьями, кольями и топорами со своих лодок. Резня продолжалась пять недель.
Можно подытожить, что их основной метод для достижения целей (главная – это укрепления самодержавия Ивана Грозного) назывался террором со всеми их последующими карающими и кровавыми действиями. Эти действия были направлены на всех подозреваемых, непокорных и нелояльных людей.