<span>Былина "Садко"показывает нам устройство древнего быта.Рассказывает о древних городах,о укладе жизни людей того времени,о их обычаях.Народный гусляр-Садко,одержал победу над купцами.Своей игрой на гуслях,он покорил морского царя,но не подался искушению остаться в подводном царстве,Это очень символично.В его спасении угадывается безграничная любовь к родной русской земле.Садко гусляр,певец.купец..в нем воплощаются самые разные и лучшие черты народного характера-благородство,щедрость,широта души.Смело , он пускается в путешествие,чтобы увидеть дальние страны.Но сердце его принадлежит родине-Новгороду.</span>
В «Словаре литературных
терминов» мы можем найти определение следующим терминам:
1. Басня
– «небольшая сказочка нравоучительного
характера, в которой действующие лица — чаще животные, а также неодушевленные
предметы, но нередко и люди». В России самым известным баснописцем был И. А. Крылов
(«Стрекоза и муравей», «Мартышка и очки», «Ворона и лисица»).
2. Аллегория
(от греческого «иносказание») – «выражение
отвлеченного, абстрактного содержания мысли (понятия, суждения) посредством
конкретного (образа), напр., изображение смерти в виде скелета с косой,
правосудия в образе женщины с завязанными глазами и с весами в одной руке и
мечом в другой. Тем самым, в аллегории конкретный образ получает абстрактное
значение, обобщается, сквозь образ созерцается понятие».
3. Олицетворение
(синонимичный термин – персонификация) – «стилистический
термин, разновидность метафоры, обозначающий изображение неодушевленного или
абстрактного предмета как одушевленного». В качестве примера олицетворения
можно привести следующие выражения: звезды
глядят, солнце уснуло и т.п. Многие выражения настолько вошли в обиход, что
их метафоричность не ощущается говорящими: время
идет, метель завывает и т.п.
Для определения понятия
«мораль» обратимся к Философскому словарю: <span>«Одна
из форм обществ. сознания, способ духовного существования личности, один из
духовных рычагов развития общества. В сфере морального сознания развивается
отношение человека к миру и к самому себе, которое находит выражение в оценке с
позиций добра и зла поведения людей, обычаев, характера, убеждений».</span>
Антонио Сальери 1750-1825, друг и соперник Моцарта. итальянский композитор. с 1766 жил в Вене. ученики: Бетховен, Лист, Шуберт.
<span>Итальянский и австрийский композитор, дирижёр и педагог. Ученик и последователь К. В. Глюка, автор более чем 40 опер, многочисленных инструментальных и вокально-инструментальных сочинений, Сальери был одним из самых известных и признанных композиторов своего времени и не менее прославленным педагогом.</span>
"В ком нет любви к стране родной,
Те сердцем нищие калеки."
Тарас Шевченко.
Любовь к Родине -это главная тема произведения "Тарас Бульба".В мирное время патриотизм отходит на второй план,но в минуту опасности весь народ объединяется и встаёт на защиту Отечества,чести народа и свободы веры.Борьба запорожских казаков против захватчиков,национальное единство,подвиги людей и трагедии борьбы,всё это легло в основу повествования Гоголя."Поэмой о любви к родине" назвал повесть Николая Гоголя В. Белинский.
В центре произведения -Тарас Бульба,истинный патриот своей Родины.Для него любовь к Родине-это его жизнь,то,чем он дышит и о чём мыслит.Его жизнь-это борьба за свой народ,за свободу и правду.Тарас показал себя настоящим лидером,он сердце казачьего войска,моральный лидер.Беспощадный и могучий воин,заботящийся о товарищах,мудрый полковник.Его не смогло сломить даже предательство сына,перешедшего на сторону врага.Трагедия повести-это предательство Андрия,для которого родиной стала его возлюбленная.Тарас находит и убивает сына,который не сопротивляется и умирает с именем любимой на устах.
Переломный момент повести,Тарас тяжело ранен,Остап пленён,остатки разбитых казаков возвращаются в Сечь,битва проиграна.Тарас едет в Варшаву,спасти сына,но поздно,он лишь успевает попрощаться с ним.
Казнь Остапа-это жертва,принесённая во имя Родины.Он шёл первым и призвал казаков молчать во время казни.Остап погибал за идею,защищая Родину,он верит в идеалы и в справедливость.
Умирая,Остап обращается к отцу,ему нужна моральная поддержка,он с мужеством встречает смерть,зная,что отец рядом и он ответил ему из толпы.Казаки не пытаются бежать,они смиренно идут на казнь,зная,что это почёт и уважение для товарищей.Инквизиция Средневековья была милосердней,чем ляхи.
Тарас продолжает борьбу с захватчиками,ещё более ожесточённо,чем до гибели сыновей.Им двигает любовь к Родине,он готов умереть за неё.Казнь Тараса-финал повести,он умирает как мученик,поляки сами не понимая,сделали его святым.Тарас-символ свободы своего народа,символ борьбы за независимом,символ героизма и любви к своей Родины.Тарас не боится смерти,ему важнее знать,что его товарищи сумели спастись и продолжат его дело.Огонь убивает лишь тело Тараса,его образ навсегда остаётся в душе народа,его враги тоже сломлены величием казнённого.
Тарас умирает счастливым,он спокоен за свою Родину,его последователи продолжат борьбу.В последних словах Тараса проявляется вся сила любви к Родине:"Придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера!" Прощаясь с Родиной,товарищами Тарас не сломлен,наоборот он призывает свой народ к борьбе,он верит в силу казачества и их светлое ,свободное будущее:
"<span>Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!"</span>