Церкви 17 века» - Церкви XVII века. Церковь не представляла собой единую силу. Борьба продолжалась восемь лет. Что касается официальной церкви, то она пошла на компромисс со светской властью. 17 век. Часовня Успения Богородицы. Никольская церковь из села Мякишево в музее деревянного зодчества. Государство и церковь в XVII в. Раскол. Никон. Движение старообрядчества было сложным по составу участников. Успенская церковь 16-17 век.
Македония после смерти Александра
Возникновение системы новых государств превратило Грецию и Македонию в сравнительно второстепенный район эллинистического мира. Экономический и военный потенциал Македонии был много меньшим, чем у государств Селевкидов и Птолемеев. Эллада переживала упадок, причинами которого были массовое переселение греков на Восток, перемещение туда торговых путей, рост новых экономических центров, непрерывные социальные конфликты. Кроме того, Греция была постоянным объектом притязаний со стороны Македонии и других эллинистических держав. Уже в конце III в. до н. э. в греческие дела начинает вмешиваться и Рим.<u>Политическая история</u><span>Тем рубежом, который ознаменовал для Греции и Македонии конец периода борьбы диадохов и установление определенной стабильности, было нашествие кельтов (галатов), захлестнувшее Балканский полуостров в 280–277 гг. до н. э. Кельты разгромили армию Птолемея Керавна, только что провозглашенного царем Македонии. Птолемей погиб в бою. Ужасы кельтского нашествия усугублялись политической анархией, воцарившейся в Македонии. Главная часть армии галатов, руководимая Бренном, двинулась на юг. Их отряды захватили большую часть Северной Греции и, прорвавшись в Центральную Грецию, дошли до Дельф. Возле все эллинского святилища Аполлона произошла решительная битва, в которой объединенные силы этолийцев, беотян и фокидян нанесли поражение кельтам. После этого часть кельтов переправилась в Малую Азию, а часть отошла на север. Победа над оставшимися в Европе кельтскими отрядами Антигона Гоната, сына Деметрия Полиоркета (277 г. до н. э.), позволила ему претендовать на власть в Македонии. Вскоре он был провозглашен царем (276–239 гг. до н. э.) и стал основателем династии Антигонидов, которая правила здесь до конца существования самостоятельного Македонского государства.</span>
Возможно что бы они не были тяжёлыми. Ведь например самолёт - как ему лететь если он будет невыносимо тяжёлым?
Славянизация балтов - это растянувшийся во времени процесс культурного, экономического и общественного ассимилирования балтского населения после прихода на их земли славянского населения. Проникновение на исконно балтские земли пришлого населения заставляло балтские племена или уходить с данных мест, или встраиваться в общество пришедших славян, с которыми случались и военные столкновения. Хотя и балты, и славяне были язычниками, у них был разный пантеон богов, разные культурно-бытовые особенности, разный уровень общественного устройства. Все различия между оставшимся балтским населением и славянами постепенно нивелировались, в результате, прежде всего, метисации.
Донецкий
край являлся областью столкновения печенегов (кочевых тюркских племен) и
русичей, так как печенеги кочевали на территории этого края, начиная с 9 века
на протяжении 150 лет. Столкновение не всегда носило негативный характер. Хотя
и это было.
Археологи
нашли на территории Донецкого края больше 40 надгробий, относящихся к этому
временному периоду.
<span>Однако,
истории известно о совместных византийских походах, где совместно участвовали
русичи и печенеги. </span>