Если я правильно понял вопрос,то стиль создаёт человек и этот стиль занимает или проходит определённую эпоху.
Взять например РЭП . Не было раньше такого стиля. Но человек создал его . И сейчас мы живём в эпоху РЭПа .
Чтобы не быть голословным,отмечу что параллельно могут существовать несколько стилей . Так как люди не одинаковы и что нравятся одним,другие это не приемлют и создают что то своё новое или развивают и усовершенствуют уже существующее,что в результате приводит к изменению стиля.
Ед є те , що у мене була ідея сьогодні вранці , на перервах - Сай , хлопці , і якщо знак був винайдений ! Я запитав: - А чому значок ? - Бен , визнати , сказав Ед . Ми повинні визнати , значок ? Clotaire здивувалася. Так Ед каже: - Значок - це визнати друзів група , це буде дуже корисно , коли ви атакуєте ворогів. Ми , всі ми думали , що це була гарна ідея . І як значок ? запитав Мексан . Золото добре , сказав Жоффруа . Мій батько , у нього є золото. Золото ! Ед кричав. Але ти з глузду з'їхав! Як ти збираєшся зробити , щоб спиратися на золото ? І всі ми виявили Ед був правий , і було вирішено , що значки , вони збиралися зробити з папером . - Там має бути сказано Жоффруа , назва групи: < да група месників " , а потім два схрещені мечі , а потім орел , а потім прапор , і наші імена навколо . На дитячому майданчику , ми всі покласти noiot чоловіків навколо Ед , хто це був дуже кругла , з голими чорнильна пляма в середині і ще ми пишаємося N показала свою записну книжку. Значок був досить прохолодним . останнім. СПЕ потім робити " шлюбу , говорить Альцест. Ед сказав , що Otnit кво занадто багато , але це дало йому ідеї. миль , а потім продзвенів дзвінок , і ми пішли в rinslio . H N НЖЯ працювали тихо запитав професор географії déjii тиждень на стороні. Усередині рішень , це був синій , білий , жовтий , і навколо нього було написано: . 7GMARJNC " - Це не страшно? запитав Ед . - Так , Руфус сказав , але те , що це місце , що ? - Це не місце , дурень , сказав Ед , два восьмих руки тремтять. - А іншого місця , я запитав , що ще два руки тремтять ? - Ні , ні, не сказав Ед . Інший реальним завданням . Це не має значення. - І що це означає , * EGMARJNC " ? запитав Жоффруа . - Ну , сказав Ед , це перші літери наших імен. - А квіти ? запитав Мексан . Чому ви помістили синій , білий і жовтий ? - Тому що у мене немає червоного олівця , пояснив Ед . Жовтий , воно буде червоним. - У золоті , це буде краще , сказав Жоффруа . Так Ед розсердився . Але нам все сказали , що його значок був дуже гарний , і ми вирішили , щоб завжди носити. 4 . На наступний ранок , коли Ед прибув у дворі школи , ми всі побігли до нього. І він дав нам наш Кожен значок , і це було дійсно велике : синій , білий , червоний , з коричневим речі в потиснути один одному руки. - Яка коричневий матеріал? Йоахім запитав . - Це затока , сказав Ед , у мене немає зеленого олівця . У всіх нас був контактний , ми ставимо наші значки, і ми дуже пишалися , а потім Джеффрі подивився Ед і запитав його:
Домен: Эукариоты
Царство: Растения
Отдел: Цветковые
Класс: Двудольные[1]
Надпорядок: Rosanae
Порядок: Розоцветные
Семейство: Розовые
Подсемейство: Сливовые
Триба: Amygdaleae Juss., 1789
Род: Слива
Подрод: Миндаль
Вид: Персик обыкновенный
Пе́рсик, пе́рсиковое де́рево (лат. Prúnus pérsica: «персидская (слива)») — растение из семейства Розовые, подрода Миндаль. Весьма близко к миндалевому дереву, от которого отличается только плодами. Пе́рсик, пе́рсиковое де́рево (лат. Prúnus pérsica: «персидская (слива)») — растение из семейства Розовые, подрода Миндаль. Весьма близко к миндалевому дереву, от которого отличается только плодами.
В нашей семье есть традиции как и у всех. Мы всегда празднуем новый год. Ведь не все люди на земле его празднуют. Мы дарим подарки на день рождения и праздники. На день рождения мама печет свой традиционный торт или пирог. Мы очень спортивная семья. И поэтому мы каждую зиму ездим на лыжах или катается на коньках. А летом мы часто проводим время на речке или в аквопарке.Вот такие традиции у моей семьи.
Зачем это тебе?КРАЕВЕДЕНИЕ, традиционно – изучение природы, населения, хоз-ва, истории и культуры Сибири и Д. Востока, их отд. адм. или природ. р-нов, нас. пунктов, гл. обр. силами мест. интеллигенции. В наст. время – и наука, и научно-популяризаторская, обществ. деят-ть, связанная с изучением края в широких территор. границах (от круп. региона до улицы, дома) и хронол. рамках (от древности до современности), осуществляемая разными соц. и возраст. группами населения (от ученых до школьников) с преимуществ. использованием метода познания от частного к общему.<span>В становлении сиб. К. главенствующая роль принадлежала АН. С 1730-х гг. и на протяжении всего XVIII в. организовано 50 экспедиций, осн. внимание уделявших обследованию Сибирского региона. Большой объем н.-и. работ выполнил акад. Г.Ф. Миллер. Значит. вклад в изучение Сибири и Камчатки внес С.П. Крашенинников, пришедший к пониманию задач локал. познания и обозначивший особенности краевед. подхода. Приобретению знаний о крае путем привлечения к его изучению мест. жителей способствовал акад. М.В. Ломоносов. </span>