Индуизм – одна из самых древних и влиятельных религий в мире. Его
основные идеи лежат в основе таких современных культов как Международное
общество сознания Кришны (МОСК), Миссия Божественного света,
Трансцендентная медитация и им подобных. В настоящее время насчитывается
около 690 миллионов последователей этой религии. Это преимущественно
народы, населяющие Индию, Непал и Шри-Ланку. Индуизм породил религии
джайнизма и буддизма и вместе с исламом лег в основу возникновения
сикхизма. Идеи индуизма – напрямую или опосредованно, через буддизм –
получили широкое распространение во многих странах, сначала Востока, а
потом и Запада. Переосмысление учения индуизма способствовало образованию
многих культов и верований. Они продолжают появляться и в наше время.
Само название этой религии говорит о том, что она напрямую связана с
Индией, хотя термин «индуизм» не индийского происхождения. Он – от
персидского названия реки Инд. Некоторые исследователи считают индуизм не
одной целостной религией, а синтезом ряда родственных друг другу
религиозных идей, когда-либо проникавших в Индию с сотнями различных
культурных, социальных и племенных групп. Поэтому трудно дать краткое и
точное определение индуизма.
В индуизме отсутствует единый организующий стержень. Вот почему среди
его приверженцев встречаются пантеисты и политеисты, монотеисты и агностики
и даже атеисты. Как считают Дж. Макдауэл и Д. Стюарт, индуизм – это
«сложный комплекс религиозных и философских воззрений, а также предписаний,
регламентирующих все права и обязанности человека от рождения до смерти.
Большое место в нем отводится обрядности».
А эксперт в области мировых религий профессор Нинан Смарт так говорит
о различиях современных индуистских систем:
«Меня могут спросить: какова же сущность индуизма? Трудный вопрос.
Есть индуисты ортодоксальные, отрицающие существование бога. Есть другие,
которые, не отрицая бога, отводят ему второстепенную роль производной или
иллюзорной формы Абсолюта. Что же общего в индуизме среди такого
разнообразия богословских взглядов? Безусловно, учение о перевоплощении
человека и вечности души. Образ мира, в котором бессмертный дух внутри
человека пребывает вечно через цепь перевоплощений, доминировал в индийском
сознании почти три тысячи лет. Кроме того, сложна социальная структура на
полуострове в течение долгого времени способствовала формированию
потребностей религии».
В «Бхагават гите» оправдываются насилие и убийство по той причине, что
убиты будут лишь тела, а не души, которые живут вечно. Рано или поздно
телам предстоит умереть. Не стоит печалиться, если они умрут раньше.
Освободившись от тел, души воплотятся в другие тела, для того, чтобы
использовать новую возможность для улучшения своего состояния. Арджуна
повиновался Кришне и победил. Его послушание и мужество являются примером
для индусов в вопросе исполнения предписаний религии.
1)Оратор - отношение к Филиппу и угрозе потерять независимость
2)Исократ - видел спасение родины в добровольном подчинением Филиппу
3)Демосфен - сплотил ряд городов для борьбы с ним
Хун Сюцюань – был лидером (вождем) крестьянского движения тайпинов в
Китае. Возглавляемое им движение называлось <span>«Небесного
государства великого благоденствия».</span>
Я считаю, что Сунь Ятсен был не совсем прав, считая, что
социализм и коммунизм – это одно и то же. Да, между этими двумя фазами есть
общие составляющие, но тем не менее, это все же различные направления.
Социализм – это общественный строй, в основу которого положена идея
всеобщего равенства, социальной справедливости, обобществления средств
производства, усиленного развития промышленности. А коммунизм - высшая стадия
развития общества, при которой наступает полное обобществление собственности и
равенство всех граждан.
<span>А
с другой стороны, Сунь Ятсен все-таки был прав в том, что и то, и другое
является народным благоденствием, т.е. для людей это лучше кабальная
зависимость от правящей власти.</span>