Н. Н. Обручев, С. С. Рымаренко, братья Н. А. и А. А. Серно-Соловьёвичи, А. А. Слепцов, В. С. Курочкин. Народовольцы
Это то же самое что мисс, миссис, сэр, мадемуазель и т. Д.
Это обычно говорят знатным людям во французской, а так же порой в русской литературе
Царь Алексей Михайлович вошел в российскую историю как ''Тишайший''. По воспоминаниям современников он обладал кротким нравом, был добр к окружающим, хотя иногда у него возникали вспышки гнева. Царь был очень религиозен, известно, что он строго соблюдал пост, молился, всегда старался следовать библейским догмам. Источники сообщают об обширной царской библиотеке, где Алексей Михайлович проводил многие часы.
Эти личностные качества царя определили также и политику, которой он придерживался в управлении государством. С одной стороны, будучи развитой и образованной личностью, он стремился к нововведения, но с другой стороны, он боялся ослабления своей авторитарной власти. Он считал верным закрепить положение царя как единого полновластного правителя, что нашло отражение в Соборном Уложении 1649 года. Алексей Михайлович стал инициатором множества нововведений, значительно укрепивших положение дворян. Были отменены сроки, по которым беглые крестьяне более не преследовались, городские жители понесли более тяжкое налоговое бремя. Непоследованность отразилась в его отношениях с патриархом Никоном. Царь доверил Никону, тогда еще митрополиту, подавление восстания недовольных новыми налоговыми реформами. Однако спустя время отношения между ними испортились. В результате конфликта Никон был низложен и отправлен в ссылку. Будучи реформатором по натуре, в то же время Алексей Михайлович старался не допускать либерализации и ослабления своей власти.
Справедливость – категория не только морального сознания, но также правового, экономического и политического. Не случайно великие античные философы (Платон и Аристотель) выделяли эту категорию в качестве основной для оценки состояния всего общества
.Тем не менее, в той степени, в какой политические решения и законы рассматриваются как справедливые или несправедливые, речь всегда идет об их нравственной оценке, то есть о том, согласны ли люди жить в обществе, проводящем данную политику, или же отвергают его как несправедливое, бесчеловечное, унижающее достоинство человека или отдельных групп людей.
Понятие справедливости отражает не только отношения людей между собой, но и по отношению к некоторому целому. Справедливость – системное качество, содействующее общему благу.
<span>Аристотель говорил, что справедливость выражает не какую-то одну добродетель, а охватывает их все. Поэтому справедливость – это особая, «совершенная добродетель». Правосудность (справедливость) – величайшая из добродетелей, «и ей дивятся больше, чем свету вечерней и утренней звезды» (Аристотель).
Но я не совсем поняла вопрос, поэтому это может быть и не правильно
</span>
Потому что Нидерланды находились под испанским господством. Испанский король Филипп 2 был одновременно и королём Нидерландов. Он запрещал в Нидерландах протестантизм и хотел, чтобы в стране был только католицизм. Поэтому жители Нидерландов выступили против католических священников и против самого короля, который запрещает исповедовать другую веру, кроме католической. Таким образом, религиозный конфликт перерос в войну с Испанией, которая длилась более 40 лет и завершилась победой Нидерландов.