Колобки - круглые хлебцы их пекли из остатков муки от пирогов и хлебов.
блины - блин похож на солнце
каша матушка - название гречневая каша
суп свекольник - состоял из свеклы и картошки
лесные чаи - из трав
квас - из черного хлеба делали
Изучал науки и языки:"Мы все учились понемногу
Чему -нибудь и как -нибудь''...
Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки с невысокой стойкой или без нее и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком. Декоративное решение косоворотки — вышивка по низу изделия, низу рукавов, горловине (рис. 2, слева). Вышивка часто сочеталась со вставками из ткани другого цвета, расположение которых подчеркивало конструкцию рубахи (долевые швы переда и спинки, ластовицы, обшивка горловины, линия соединения рукава с проймой).
Верхней одеждой служил зипун или кафтан из домотканого сукна, запахивающийся на левую сторону, с застежкой на крючки или пуговицы (рис. 2, справа), зимой — овчинные нагольные шубы.
Мужская обувь — сапоги или лапти с онучами и оборами.
Собака (трезор) и воробей.
Кажется все
ПЛАН
1 .Древнерусская литература. 2.Происхождение «Слова...» 3.Историческая эпоха.отраженная в «Слове...»:
а) историческая основа «Слова...»;
б) основной смысл произведения.4. «Слово о полку Игореве»:
а) композиция, сюжет «Слова...»;
б) жанр и поэтический язык произведения:
в) образ Русской земли в «Слове о полку Игореве»:
образ родины;
персонажи слова.
5.Значение «Слова о полку Игореве» и его отражение в картинах
художников.
б.Повесть о Мамаевом побоище.
7.Поэтическая повесть «Задонщина» в сравнении со «Словом о
полку Игореве».
8. «Повесть о разорении Рязанской земли Батыем».
9.Вывод