Мне кажется, книга учит нас абстрактно, нестандартно мыслить, увидеть, как интересен и
бесконечен мир человеческих фантазий и понять, что он не так невозможен,
каким кажется.
Жилин: не спал, видит, встал, стал смотреть, думает, насвистывает, ходит по аулу, насвистывает, сидит, что-нибудь рукодельничает (из глины куколок лепит, плетёнки из прутьев делает), слепил, вырезал, приделал, разобрал, копает.
Костылин: написал письмо, заробел, жил, ещё раз написал, ждал, скучал (целыми днями сидит в сарае и считает дни, когда
письмо придет), сидит, спит.
Быт татар раскрыт автором реалистически,
через восприятие Жилина. Обычаи, быт, нравы изображены так, как воспринимает их герой. Автором хорошо передан местный колорит. Язык, который Жилин и Костылин не понимали, переговоры шли через переводчика. Вера: молитва, ритуалы, мулла, мечеть. Собственные наименования: Абдул-Мурат, Кази-Мугамед, Дина, Мекка. Ярко описана природа Кавказа (горы, лощины). Жилище, еда, одежда, предметы быта: аул, чинара, кувшин, кафтан, бешмет, чалма, лепёшки из козьего сыра, лепёшки из просяной муки. Внешность: "...глаза черные, светлые и лицом красивая. Одета в рубаху длинную, синюю, с широкими рукавами и без пояса. На полах, на груди и на рукавах отсрочено красным.На ногах штаны и башмачки, а на башмачках другие в высокими каблуками; на шее монисто, всё из русских полтинников. Голова непокрытая, коса черная, и в косе лента, а на ленте привешаны бляхи и рубль серебряный. "... татарка в рубахе "такой же, как и девка, и в штанах; голова платком покрыта".
Подробнее - на Znanija.com -
znanija.com/task/4537012#readmore
<span>В повести голод-главный герой.Но не о голоде "Последние холода".Она о любви к ближнему.Маленький мальчик,пусть разбойно,у него нет просто других возможностей добыть кусок хлеба,борется за жизнь сестры,матери,за свою собственную-в последнюю очередь.</span>
В повести не только описаны события 1773— 1774 гг. , но и затронуты вечные проблемы чести, долга, человеческого достоинства, роли личности в истории, эти проблемы интересовали и всегда будут интересовать человечество. На примере повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам. Главный герой повести Петр Андреевич Гринев с детства воспитывался в обстановке высокой нравственности. На первых страницах повести Пушкин устами Савельича знакомит читателей с нравственными установками рода Гриневых: «Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего… » Такими словами воспитывает старый слуга своего подопечного Петра Гринева, который впервые напился и вел себя неприглядно. А перед отъездом на службу Гринев получает от отца завет: «Береги платье снову, а честь – смолоду» . Эта народная пословица также является эпиграфом к произведению. Вся дальнейшая история Гринева представляет собой выполнение, несмотря на все трудности и ошибки, этого отцовского завета. Но честь – термин широко понимаемый. Если для Гринева-отца честь – это прежде всего честь дворянина и офицера, то Гринев-сын, не отказываясь от такого понимания, смог расширить понятие чести до его человеческого и гражданского значения.
Если для Гринева-отца честь – это прежде всего честь дворянина и офицера, то Гринев-сын, не отказываясь от такого понимания, смог расширить понятие чести до его человеческого и гражданского значения.
В нем как бы соединились доброе, любящее сердце матери с честностью, прямотой, смелостью – качествами, которые присущи его отцу.
Первый раз Гринев поступил по чести, вернув карточный долг, хотя в той ситуации Савельич пытался его уговорить уклониться от расчета. Но благородство взяло верх.
Человек чести, по-моему, всегда добр и бескорыстен в общении с другими. Эти качества проявились в щедром подарке неизвестному ему «мужичку» , который указал дорогу во время бурана и который потом сыграл решающую роль во всей его дальнейшей судьбе. И в том, как, рискуя всем, он бросился на выручку захваченному в плен Савельичу.
Испытания ожидали Гринева и в крепости, где он служил. Своим поведением здесь Петр Андреевич доказал верность заветам отца, не изменил тому, что считал своим долгом и своей честью. Швабрин препятствует любви Гринева к Маше Мироновой, плетет интриги. В конце концов дело доходит до поединка. Полной противоположностью честному и прямому Гриневу является его соперник Алексей Иванович Швабрин. Он человек корыстный и неблагодарный. Ради своих личных целей Швабрин готов совершить любой бесчестный поступок. Он клевещет на Машу Миронову, бросает тень на ее мать. Он наносит Гриневу вероломный удар на дуэли и вдобавок пишет лживый донос на него Гриневу-отцу. На сторону Пугачева Швабрин переходит не по идейным убеждениям: он рассчитывает сохранить свою жизнь, надеется в случае успеха Пугачева сделать при нем карьеру, а главное, хочет, расправившись со своим соперником, насильно жениться на девушке, которая его не любит.
Честность и порядочность занимает особое место и в характеристиках героев. Поразительно, как честны друг перед другом Маша и Гринев. Между ними естественно понимать, спасать, жалеть друг друга. Взаимная преданность помогает им преодолеть жизненные трудности и обрести счастье.
<span>Во время бунта особенно ярко проявились нравственные качества одних героев и низость других. Например, капитан Миронов и его жена предпочли умереть, чем сдаться на милость восставших. Так же поступил и Гринев, не желая присягнуть Пугачеву, но был помилован.</span>
<em> В своём рассказе В.Г.Короленко затрагтвает темы дружбы ,добра.любви . Читая его рассказ ,мы вместе с героями сопереживаем ,сучувствуем в их нелегкой жизни .Он показывает нам в своём произведение любовь к детям .которые в условиях нищеты умеют ценить дружбу и человеческую отзывчивость.</em>
<em> Вася-главный герой. Он проявляет заботу к детям подземелья.познакомившившись с Вальком и Марусей.Этой друждой он очень дорожит. Вася не осуждает своих друзей за воровство ,он им сочувствует в их нищете.</em>
<em> Когда Маруся заболела, он пожертвовал куклу Сони ,которую ей подарила мать. Здесь мы видим всю доброту Васи. Благодаря этому случаю,он помирился с отцом, барьер между ними разрушился.</em>
<em> В своём рассазе Короленко учит нас добру .милосердию .любви к людям. Ведь в наше время этого так не хватает.</em>