Вроди с 12внка, до 15 века.
Сейнер - <span>судно
Юнга - </span>матрос, подросток<span>
Лот - </span>грузило, диплот, мера, партия, электролот, эхолот
Часть взята с сайта: <span> 2016 Classes.RU</span>
Русских писателей всегда волновал вопрос
о смысле жизни человека. Для чего мы приходим на эту землю. Что является
главным в окружающем нас мире. Каким должен быть человек, чтобы оставить после
себя добрую память. В рассказе А.М.Горького «Старуха Изергиль» отражена мечта
писателя о гордых и красивых людях, которые способны повести за собой, способны
на любые жертвы ради своего народа. Эта идея воплощена в образе Данко..<span>
Данко
- это романтический герой, в котором Горький выразил свое представление о
смысле жизни. В этом образе воплощена также и мечта о свободе. Когда на племя
гордых людей напали враги, Данко был среди тех, кто отказался покориться и
скрылся в лесах. Но очень скоро беглецов охватило отчаяние. Первыми стали
роптать женщины, потому что их дети плакали от холода и страха, а мужчины
умирали от голода и болезней. Страшный черный лес высасывал из людей здоровье и
надежду. И уже нашлись люди, которые предлагали вернуться и покориться врагу.
Но тут появился Данко. Он убедил людей, что нельзя сдаваться, нельзя
отказываться от свободы. Нужно найти выход из черного леса и начать новую
свободную жизнь на другой земле. Горький показывает, как люди поверили Данко и пошли
за ним. Легче не стало, но появилась надежда, и она придавала людям силы.
Однако лес становился все гуще и темнее, страшные бури гудели в его вершинах,
снова и снова гибли изгнанники в страшных смрадных болотах. И тогда людьми
овладела злоба. Во всех своих бедах они обвинили Данко. Люди окружили его
плотной толпой и готовы были расправиться с ним. Это самый сильный и самый
яркий эпизод в рассказе. Данко вдруг почувствовал страшную жалость к этим
людям, потому что в их глазах не осталось ничего человеческого. В его сердце
загорелась горячая любовь к своему народу. И он разорвал свою грудь, выхватил
горящее сердце и высоко поднял его над головой. Страшная тьма отступила перед
этой пылающей любовью, а Данко устремился вперед, освещая людям дорогу. И вдруг
деревья расступились и открылась умытая грозой и залитая солнцем долина. Люди
так обрадовались, что забыли о Данко, а тот упал и умер. А какой-то осторожный
человек наступил на горящее сердце ногой. Сердце рассыпалось на тысячи ярких
искр, которые по вечерам мерцают в траве..
<span> Легенда
о Данко настолько убедительная, что у читателя не остается сомнения: смысл
жизни заключается в беззаветном и бескорыстном служении своему народу. Жизнь
для людей, для их счастья и освобождения, даже если этого никто не оценит, –
такой, по мнению Горького, должна быть жизненная позиция человека.</span></span>
Пугачев он атаман. Белогорская крепость не готова была к сражению с Пугачевым.наверно так написала то что помню
Олег — разумный и справедливый владыка, «могущий воитель» , славной победой прославивший своё имя. По преданию, князь Олег мужественно сражался с хазарами, овладел столицей Византийской империи — Константинополем (русские называли его Царьград) . Уходя оттуда, в знак победы он прибил на воротах города свой щит. «Вдохновенный кудесник» предсказывает князю Олегу будущее. Из его речи мы узнаём, что князя ждёт «дивная судьба» , которой «завидует недруг» . Олегу помогает «незримый хранитель» , поэтому «под грозной бронёй» он не ведает ран. Ни «синего моря обманчивый вал» , ни праща, ни стрела, ни «лукавый кинжал» не страшны князю. Но смерть примет он от коня своего.
Олег усмехнулся — однако чело
И взор омрачилися думой.
Князь привязан к коню, как к верному другу, «гладит и треплет» его по шее крутой. Для Олега его конь — «верный слуга» , участник всех боевых походов, с кем вместе прожита славная жизнь:
Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,
Расстаться настало нам время:
Теперь отдыхай! Уж не ступит нога
В твое позлащенное стремя.
Много лет спустя, возвратившись из походов, князь вспоминает о своем верном товарище. Услышав о его смерти, Олег, как ему кажется, побеждает в споре с предсказателем и «хочет увидеть он косги коня» . Наступив на череп, князь иронически опровергает предсказание:
Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!
Но, оказывается, кудесник не ошибся:
Из мертвой главы гробовая змия.
Шипя, между тем выползала.
Ужас охватывает от предчувствия неминуемой гибели этого мужественного человека, прославившего себя в суровых походах и прожившего славную жизнь. А. С. Пушкин не только поэтически осмыслил «преданье старины глубокой» , донес до нас историю жизни и смерти «вещего» князя Олега, но и создал яркий, запоминающийся образ и характер.