<span>Проблема серьезная- супружеская измена королевы, приведшая к развязыванию восстания в Ля-Рошели интерветами из Англии!</span>
Это легко!
<span>Ничего Альмара-душа не ответила. Словно тисками железными сердце у нее сжалося. Пролетели мимо нее две ласточки-касатки сизокрылые, прошептали на ухо: "Напои ты друга своего милого из источника чистого". Подвела Альмара-душа Елизара к источнику чистому. Наклонились они над ним, и увидел вдруг Елизар прекрасное лицо Альмары-души. А ярче всего сияли ее ясные звездочки, светлые глазыньки. Страшная догадка озарила Елизара. Понял он, что старушка и есть его милая Альмара-душа, пожертвовавшая свою красоту и молодость за его свободу. Не случайно ведь освободил Ашур-Тур, злой колдун, его. Обнял Елизар старушку, что некогда была его радостью Альмарой-душой, заглянул в ее глазыньки светлые, поцеловал их и подхватил на руки лишившуюся чувств Альмару. В тот же миг злые чары рассеялись и вернулась былая красота к прекрасной девушке. Злое колдовство оказалось слабее силы любви
</span>
Я так думаю сказка "Горячий камень" дает нам понять, что жизнь преподносит нам много испытаний, которые когда-то человек перенес на своей шее. И испытания эти были сложными у каждого. Просто кто-то с ними справился, а кто-то спустя рукава переживал их пуская по течению.
Не каждый захочет прожить жизнь с самого начала, то есть снова переживать трудности и возможно горе заново.
Так произошло и с героем нашей сказки, который не захотел начинать все с начала, даже если твоя жизнь находится на закате.
Есть конечно люди, которые с удовольствием несмотря на сложности хотели бы начать жизнь сначала. Но лично я как вспоминаю детство, а именно учебу, далее первая работа и так далее, то на данный момент я бы все оставил как есть и не хотел бы вернуться в самое начало.
Смысл предложения заключается в том,слова Марьи Ивановны объяснили форму ОГЭ. Как то так
Объяснение:
Не знаю, как по другому можно сказать
<span>жанр древнерусской литературы, произведения, описывающие путешествия богомольцев (паломников) к святыням Палестины и Византии. Старшее из древнерусских «хождений» - игумена Даниила в нач. 12 в.; жанр подвергся коренному переосмыслению в сочинении Афанасия Никитина, отправившегося в путь с коммерческими целями.
</span>