Вопрос: Почему Герасима автор называет "самым замечательным лицом среди всей челяди?"
Ответ: Мне кажется, что эти слова - подтверждение восхищения силой и трудолюбия Герасима автором. Тургенев наделил своего героя отличными физическими данными. К тому же, со своей задачей Герасим справлялся очень быстро - всего за полчаса. Он приспособился к тяжелому быту, усердно трудился, был приверженцем порядка и категорически не переносил пьяниц. Именно поэтому, мне кажется, писатель и называет его "самым замечательным лицом".
Максим Максимыч — штабс-капитан, одно из главных действующих лиц романа,
выполняющее функцию рассказчика и самостоятельного персонажа,
противопоставленного Печорину. Максим Максимыч, в отличие от других
героев, кроме Печорина, участвует в нескольких повестях («Бэла» ,
«Максим Максимыч» , “Фаталист”). Максим Максимыч — настоящий «кавказец» ,
не в пример Печорину, Грушницкому и другим офицерам, лишь волею случая
занесенных на Кавказ. Он служит на Кавказе постоянно и знает его хорошо,
как и местные обычаи, нравы, психологию горцев. У Максима Максимыча нет
ни пристрастия к Кавказу, ни пренебрежения к горским народам. Он отдает
должное коренным жителям, хотя многие их черты ему не по душе, он лишен
романтического отношения к чуждому ему краю, какой-либо восторженности и
трезво воспринимает природу и быт кавказских племен. Но это не значит,
что он исключительно прозаичен и лишен поэтического чувства: его
осхищает то, что достойно восхищения, а не ложной идеализации. Взгляд на
Кавказ Максима Максимыча обусловлен тем, что он принадлежит к другому
социально-культурному историческому укладу — русскому патриархальному
быту, но горцы ему более понятны, чем соотечественники типа Печорина,
потому что Максим Максимыч тоже цельная и «простая» натура. У него
золотое сердце и добрая душа. Он склонен прощать и смиряться перед
судьбой, более всего ценить душевное спокойствие и избегать приключений.
В делах службы
он исповедует опять-таки ясные естественные убеждения. На первом месте стоит для него долг, но с подчиненными он не зазнается и ведет себя по-приятельски. Командир и начальник в нем берут верх на войне и только тогда, когда подчиненные, по его разумению, совершают дурные поступки. Сам Максим Максимыч свято верит в дружбу и готов прийти на помощь любому человеку. Кавказ предстает в бесхитростном описании Максима Максимыча как страна, населенная «дикими» народами со своим жизненным укладом, и это описание контрастно романтическим представлениям. Роль Максима Максимыча как персонажа и рассказчика состоит в том, чтобы снять ореол романтической экзотики с изображения Кавказа и взглянуть на него глазами простого, не наделенного особым интеллектом человека и рассказчика-наблюдателя, не искушенного в словесном искусстве. Та же простодушная позиция присуща Максиму Максимычу н в описании приключений Печорина. Интеллектуальный герой оценивается человеком обыкновенным, не привыкшим рассуждать, а принимающим судьбу как должное. Хотя Максим Максимыч может быть и обидчив, и строг, и решителен, и сметлив, но все-таки в целом он лишен личностного самосознания и его характер не выделяется из того патриархального мира, в котором сложился. С такой точки зрения Печорин и Вулич кажутся ему «странными» . Максим Максимыч не любит метафизических прений, он действует но закону здравого смысла, четко различая порядочность и непорядочность, но не понимая сложности современных ему людей и мотивы их поведения. Ему. например, неясно, почему Печорин скучает, но он твердо знает, что с Бэлой тот поступил нехорошо и неблагородно. Еще более уязвляет самолюбие Максима Максимыча та холодная встреча, какой наградил его Печорин. По понятиям старого штабс-капитана, люди, прослужившие вместе, становятся чуть ли не родными. Между тем Печорин вовсе не хотел обидеть Максима Максимыча, тем более, что и обижать-то было не за что. Просто он ничего не мог сказать своему сослуживцу и никогда не считал его своим другом. Так или иначе, благодаря Максиму Максимычу, обнаружились и сильные, и слабые стороны печоринского типа — разрыв с патриархально-народным сознанием,
одиночество, потерянность молодого поколения интеллектуалов. Но и сам Максим Максимыч тоже оказывается одиноким и обреченным. Мир Максима Максимыча ограничен и лишен гармонии, а целостность его достигнута за счет неразвитости чувства личности.
В рассказе "Подпасок" автор использует прием антитезы.
"Митька с завистью глядит на реку. Весело там! И все в этой «Победе» получше ихнего. Что с к о т взять. Кинул Митька наметанным глазом — побединское стадо раза в три больше, с к о т и н а справная. И заводу хорошего — почти сплошь черно-рябая. Вдалеке за лугом, под самыми дворами два бруска белеют — новые коровники. А за деревней среди желтого жнивья еще три красных бруска — то уже побединские свинарники. Из кирпича набузовали, один в один. И деревня у них справная. Промеж зелени белеет черепица на крышах, а то и цинком есть покрытые. Вон блестит под солнцем, точно зеркалом выстлано. Это клуб. Радио слышно. Если бы не трактор, всю до слова песню разобрать можно.
Поискал Митька трактор, нашел: кукурузный силос возле фермы буртуют. Упрямым черным жуком ползет на крутую сизо-зеленую кукурузную гору, надрывно ревет мотором, а одолев, стихает довольно и сваливается за другой склон. И опять радио слышно, поет что-то веселое... Живут люди! Прямо на лугу «елочку» поставили. Митька, правда, сам не видел, только слыхал, как она жужжит утром да вечером, но дед Серега ходил, смотрел: занятная, говорит, штука, коровы так и отскакивают. И дояркам, понятное дело, облегчение. Их, окромя того, еще и на машинах возят,— как солдат, в кузове.
Скосил Митька глаза на свою Покатиловку — скука смертная, а не деревня. Как есть вся под соломой. Коровник и тот камышом крытый. Только в одном месте, у ставка, кучерявятся ракитки, а так все голо, перед хатами рыжая ботва картошки да черные кучки торфа понизу. Да еще черное тырло на отшибе, а посреди черного два пестрых пятна — две заболевшие коровы.
Даже луг у побединцев кажется Митьке лучше, зеленее".
Использование данного художественного приема позволяет создать наиболее живое, выпуклое образное описание явлений, встречающихся в рассказе. Противопоставление - один из приемов, помогающих писателю рассказать о чем-либо, сопоставляя несколько разных образов.
И там и там царевны, обе - положительный образ (добрые, скромные, любящие) , у обеих нет матери, обе спят, обе пострадали от мачехи, обе были отравлены, обе - жертвы колдовства, обеих спасает поцелуй любви. Везде счастливый конец.
Но: одна укололась, другая отравилась яблоком, одна спит в гробу, другая дома, одна спит с целым царством (сонное царство) , другая одна в пещере, одна была знакома с богатырями, другая нет; одна жила и вела хозяйство богатырей, готовила, убирала, а другая никогда не уходила из дома.