Один из сложных вопросов повести – вопрос об отношении к предательству Андрия. Эта проблема, очевидно, волновала и самого писателя. Авторская позиция проясняется при сопоставлении сцен смерти Андрия и Остапа.Андрий сознает свою вину, молчаливо признает право его наказать, но не говорит с отцом. Он боится смерти («бледен как полотно»), но не просит о пощаде. Сознание своей вины не подвигает его к раскаянию. Умирает он с именем полячки на устах, оставшись при своем, не смирившись. Он уже сделал свой выбор и менять его не стал даже перед лицом гибели.В поведении Остапа перед смертью есть осознание своей правоты, героическое самоотвержение, твердость духа (он не издает «ни крика, ни стону», несмотря на жестокие пытки). Хотя перед смертью «упал он силою и воскликнул в душевной немощи:- Батько! Где ты? Слышишь ли ты?- Слышу! – раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнули».Остап просит о духовной поддержке, и она к нему приходит, потому что он умирает смертью героя. В этом заключается главное отличие гибели двух братьев: одного казнят как героя, а другого – как преступника.В образе Тараса господствует одна психологическая черта: всепоглощающая преданность общему делу, которому отдал все душевные и физические силы фольклорного богатыря. И окрашенное мягким юмором, почти нежное отношение к своим боевым сподвижникам, и удивительная цельность характера: пронзительные слова скорбной тоски, обращенные к погибающему Остапу, и интонация Библейского приговора другому сыну, Андрию, чья возвышенная и чистая любовь к «прекрасной полячке» не могла стать для Тараса оправданием измены отчизне – во всем этом подлинная психологическая достоверность.Отчего погиб Тарас Бульба? От того погиб он, что нагнулся за люлькой, курительной трубкой, и пока искал его в траве, «набежала вдруг ватага и схватили его под могучие плечи». Взяли казака в плен, казнили, а виной этого события послужил мимолетный жест, выражавший любовь к неодухотворенной, казалось бы, вещи. Нагнувшись, Тарас Бульба вымолвил: «Стой! Выпала люлька с табаком, не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим ляхам!» И «нагнулся старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную спутницу на морях и на суше, в походах и дома». Прежде влюбленность Тараса Бульбы в вещь была затеряна, скрыта, теперь же, потеряв одного сына, другого, Тарас не хочет, чтобы и вещица его в плен попадала. Его отношение к люльке – едва ли не родительское. Тарасу и сама вещь дорога как спутница ратной жизни, и даже имя ее, название. А оно звучит двусмысленно.Трубка по-украински – «люлька», по-русски «люлька» - колыбель. И Тарас склоняется над люлькой - трубкой как над люлькой-колыбелью, а идея жертвенности отцовства, которая пронизывает произведение, находит в его жесте завершение: Тарас погибает, жизнью расплачиваясь за заботливый и нежный порыв, обращенной к вещице, в которой ему дорого все, вплоть до ее названия, о многом напоминающего.В повести «Тарас Бульба» тесная связь природы с внутренним миром персонажей показана автором с помощью различных выразительных средств. Мир человека и мир природы тесно связаны между собой, потому что все, что окружает героев повести – их родная земля. Следовательно, степь у Н.В.Гоголя – это символ родины и свободы. Картина степи не только создает определенное настроение, но и связывает два мира: дом Бульбы и Запорожскую Сечь, подготавливая читателя к встрече с гордыми и вольными запорожцами. Описание природы сопутствует описанию казаков, а при описании поляков не используется. Это связано с казацкой вольностью, с живостью характера казаков, их естественностью, природностью. Цивилизованная жизнь поляков «искусственна», далека от природыГоголь ставил перед собой задачи не столько исторические, сколько эпические, именно поэтому «Тарас Бульба» является не исторической повестью, а героической эпопеей. Воссоздавая в прошлом идеал жизни, живущий в народном сознании, и идеальные человеческие характеры, Гоголь рисует и идеальное, справедливое общественное устройство – Запорожскую Сечь. Именно в этой среде формируются характеры главных героев повести. Это общество равноправных и свободных людей, живущих по строгим, но справедливым законам.<span>Структура урока</span>
1. Поражает то, что Сильвио на протяжении многих лет не может забыть о незаконченной первой дуэли, так как за ним остался выстрел. 2. Сильвио желает отомстить своему сопернику, когда тот жениться и меньше всего ожидает продолжения незаконченной дуэли. 3. Вместе с героем повести мы видим картину, простреленную двумя пулями, всаженными одна на другую. 4. Сильвио разряжает свой пистолет не в графа, видя его смятение, а в картину. 5. Читатель воспринимает образ Сильвио как героя, наделенного романтическими чертами.
Солнце встанет, так и утро настанет.
Не всегда же ненастье, проглянет и красное солнышко.
Месяц — серебро, а красное солнышко — золото.
Как месяц ни свети, а всё не солнышко.
Хорош и лунный свет, когда на небе солнышка нет.
Куда не входит солнце, туда потом входит врач.
Хорош цветок в зеркале, да не возьмёшь, близка луна, да не достанешь.
За ветром в поле не угонишься.
Как роса упадёт, так и след пропадёт.
Каждая травинка имеет свою росинку.
Даст небо дождь, а земля — рожь.
Будет дождичек — будут и грибки.
Рыбаку дождь не помеха.
По капле дождь, по росинке роса.
<span>И крупен дождь, да не спор.<em><u /></em></span>
Я прочитала произведение М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" и пришла к выводу, что оно мне очень понравилось!
Мое внимание привлек персонаж романа Григорий Печорин. Русский офицер произвел на меня неоднозначное впечатление. Герой ведет себя бесцеремонно и вальяжно по отношению к другим людям. Мужчину волнуют только собственные цели и личный комфорт. Он не задумывается над тем, что может задеть чьи-то чувства. Княжна Мэри призналась в любви Григорию, но он не оценил этого. Григорий Александрович - это жестокий, бездушный, злой, холодный и бесчувственный чурбан, который не способен полюбить другого человека. Печорин своим поведением "подорвал" представления девушки о чистой и светлой любви. Зачем он сделал это? Зачем "растоптал" мечты девушки? По отношению к девушке Печорин повел себя чудовищно. Таким образом, наш герой попытался скрыть свою "гнилую" душу. Но разве так поступает настоящий мужчина? Настоящий мужчина будет оскорблять чувства девушки? Поступок Печорина ночит отнюдь не мужской характер. Настоящий мужчина не будет прятаться за спиной у девушки, чтобы скрыть свои недостатки. В дуэли с Грушницким Григорий ведет себя расскованно. Он считает себя лучшим дуэлянтом. Самое главное оружие мужчины - пустить пыль в глаза, чтобы у человека сложилось хорошее впечатление о нем. Молодой офицер не старается раскрыться перед человеком, а наоборот надевает маску, чтобы человек не смог разглядеть его сущность с самого начала. На протяжении всего романа Печорин вызывает у меня только чувства ненависти, злости и отвращения. Не было ни одного эпизода в романе, где Григорий проявил себя как настоящий мужчина, который не боится трудностей и готов прийти на помощь в любой момент. Прятаться, лгать, злорадствовать - это все, на что способен наш "герой". И это далеко не те качества, которые должны присутствовать у настоящего мужчины. Мне не понравилось в Григории то, что в нем чересчур много напыщенности, которая ему совершенно не к лицу. Несмотря на такой спектр негативных качеств, у Григория имеется необычайная способность притягивать к себе людей. Люди почему-то находят в нем что-то такое таинственное и загадочное, что влечет их к нему. Но со временем люди рассматривают его нутро, которое спрятано под многослойной оболочкой, состоящей из лжи.
Таким образом, в целом роман хорош, но отрицательный герой немного подпортил мое впечатление о прочитанном.