Мцыри - пленник, которого в монастырь привез русский генерал. Про национальность Мцыри в поэме Лермонтова ничего не сказано, но он однозначно не грузин, несмотря на то, что воспитывается в православном грузинском монастыре. Это видно потому, что он не воспринял грузинскую девушку как родную, хотя конечно она ему понравилась, особенно ее пение. Однако Мцыри проследовал дальше, домой. Скорее всего Мцыри по национальности чеченец, ведь военные действия именно с этим народом вели русские войска во времена Лермонтова, да и близость к Грузии подводит к этому выводу. Что касается имени Мцыри, то настоящее его имя скрыто, оно нигде не фигурирует, а грузинское имя Мцыри означает всего лишь послушник и просто соответствует статусу Мцыри в монастыре. Воспитанный в стенах монастыря, впитавший в себя нравственные основы христианской цивилизации, Мцыри, по происхождению горец — «естественный человек» , живущий в первобытных условиях, а потому близкий к состоянию детской чистоты и естественности, природной нравственности, — он во многом утратил эти естественные корни. Мцыри — «тюремный цветок» , который рвется на свободу, но обретя ее, погибает.
Он бежит из монастыря, потому что свободная душа юноши бунтует и против доброты, покоя, данных чужой волей. Вот почему Мцыри воспринимает стены монастыря как стены тюрьмы. Бегство из монастыря — попытка узнать жизнь и свободу, обрести истинного себя. Три дня на свободе символически воссоздают полноту жизни, желанную и трудно доступную человеку: Мцыри кажется, что вольная природа и есть его родная стихия, ведь он ощутил внутреннее единство «меж бурным сердцем и грозой» . Недаром кульминацией поэмы является битва героя с барсом, где оба — человек и зверь — становятся равноправными бойцами. Но оба они встречают смерть. Так намечается грань разрыва, которая углубляясь, показывает закономерность гибели Мцыри. Природа как будто мстит ему: она заманивает в чащу, сталкивает с барсом, а потом нещадно палит зноем израненное тело.
В своей поэме Лермонтов стремился противопоставить своим безвольным и бессильным современникам смелого и свободолюбивого человека, готового пойти на всё для достижения поставленной цели, готового до конца отстаивать свою свободу. Лермонтов воплотил в своем герое собственные мысли и черты, судьба персонажа – во многом его собственная судьба, судьба человека, страдающего от одиночества, от невозможности реализовать себя, желающего вырваться из душной атмосферы царской России, «страны рабов, страны господ» . В. Г. Белинский назвал Мцыри «огненной душой» , «исполинской натурой» , «любимым идеалом поэта».
Привело его к смерти , от физических ран в схватке с барсом , душевная смерь наступила с возвращением в монастырь.
Азвание повести "Собачье сердце" имеет двойной смысл. Повесть могла быть так названа в честь самого эксперимента, произведенного профессором Преображенским, он пересадил человеческое сердце в тело собаки, о которой в дальнейшем пойдет речь в посети. Также смысл названия может заключаться в самих людях, таких, как Швондер. Им никто не пересаживал собачьих сердец, они у них с рождения. Швондер - это человек без своего духовного мира, бездельник, хам. Можно сказать, что он создан искусственно, Швондер не имеет собственного мнения. Все взгляды были навязаны ему. Швондер - воспитанник пролетариата. Пролетариат - это группа людей, поющих о светлом будущем, но ничего при этом не делающих целыми днями. Именно эти люди не знают не жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они не культурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца.
Я считаю, что Герасим утопил муму, потому что он был настолько измотан преданием Татьяны и одинокой жизнью, что уже на нервной почве решил и сделать это с единственной любимой собакой
1. Троекуров и Дубровский <span>2. Суд и его последствия </span> <span>2.Отец и сын </span> <span>4. Смерть старого Дубровского </span> <span>5. Похороны </span> <span>6. Пожар </span> <span>7. Появление разбойников </span> <span>8. Храбрый учитель </span> <span>9.Обед в Покровском // Новости о Дубровском </span> <span>10. Ночь после праздника// Дубровский снимает маску </span> <span>11. Как Дубровский стал Дефоржем </span> <span>12. Объяснение Дубровского с Машей </span> <span>13. Ухаживание князя Верейского </span> <span>14. Сватовство князя </span> <span>15. Дубровский предлагает своё покровительство Маше </span> <span>16. Маша под домашним арестом </span> <span>17. Два мальчика </span> <span>18. Свадьба </span> <span>19. Конец разбойничьей шайки</span>