Левитан был не примитивным,а своеобразным человеком.В то время как остальные изображали тех самых гусей и лошадей,он показывал нам мир своими глазами.
Обращаясь к историческим событиям, Л.Толстой хочет показать их нравственный смысл. Все герои произведения оцениваются по критерию нравственности. Кутузов-олна из основных фигур, авторская симпатия к нему очевидна. Он не изменяется внешне: старый человек с седой головой идёт перед полками на смотре в Браунау,дремлет на военном совете перед Аустерлицким сражением и тяжело опускается на колени перед иконой накануне Бородинской битвы.Не мняется он и внутренне: в конце Отечественной войны 1812года это такой жк спокойный, мудрый Кутузов как и в начале войны 1805года.Ничто человеческое ему не чуждо: старый главнокомандующий устаёт, с трудом садится на лошадь, медленно жуёт жареную курицу,горюет о смерти старого друга, подчиняется царю.Но при всём этом его жизнь идёт отдельно от людей, потому что она наполнена ответственностью не ща себя,не ща царя,а за Отечество. В нём видим правливого человека. При этом автор нигде не приукрасит его,наоборот Кутузов подчёркнуто некрасив.Но писатель именно Кутузову доверяет в романе выразить своё понимание жизни.В его образе мы видим обобщённый человеческий тип, воплотивший в себе естественное,свойственное большинству людей. Образ Кутузова широк и многогранен.Толстой рисует человека,чьё величие заключается в том, что он способен отстранить личное ради спасения России.Из всех героев романа его одного автор наделяет живым, непосредственным,человеческим пониманием бедствий Отечества.Кутузов собирает в себе общий моральный настрой русских как в дни поражений, так и в дни побед.Его цель-изгнать французов из России.Он выполнил свой долг ,не думая о наградах.
Замятин 'Мы': в его произведении-антиутопии герои, жители Государства, лишены души. Любые проявления нравственных и духовных начал в человеке воспринимались как болезнь (автор упоминал, что в мире этих героев проводились 'операции на удаление фантазии'). Замятин осуждает своих героев за это, показывает аморальность такого существования.
В сознание всех поколений псевдоним "Гайдар" вошел в значении "всадник, скачущий впереди",Символический смысл этого псевдонима отражает не только личную и творческую биографию писателя, но и судьбу его творческого наследия.
Ну такое....вот...А вообще смотри в инете
