Главные герои романа «Бедные люди» - Макар и Варвара - ведут двойную жизнь. Униженные во внешнем существовании, глубоко страдающие от нищеты и от трагического «неблагообразия» окружающей жизни, они обретают богатство и полноту жизни в переписке, которая раскрывает перед читателем неведомые окружающему, враждебному миру сокровища их души и сердца. Девушкин не только забитый жизнью бедняк. Он своеобразный поэт, мечтатель, глубокий и чуткий наблюдатель окружающего мира. Во время странствований по городу, о которых он рассказывает в своих письмах, перед его взором возникает широкая панорама Петербурга, его богатства и бедности, великолепия и нищеты. Случайные встречи с нищим мальчиком, шарманщиком, ростовщиком, разговор с департаментским сторожем всякий раз дают толчок непрерывно совершающейся в нем работе ума и сердца. Каждый поворот в судьбе героя пробуждает в нем новые вопросы, выводит наружу накопившиеся недоумения, вызванные ненормальностью и несправедливостью не только его личного бытия, но и всего склада существующих общественных отношений, основанных на неравенстве людей, их черствости и эгоистическом равнодушии друг к другу. Достоевский показал каждодневное оскорбление личного человеческого достоинства в условиях дворянско-крепостнического общества. Мысль о том, что самое страшное унижение для человека — пренебрежение личностью последнего, заставляющее его чувствовать себя ничтожной, затертой грязными ногами «ветошкой», выражена с огромной силой в повестях молодого Достоевского.
Но едкое, жгучее чувство унижения, испытанное человеком с ущемленным чувством личности, может породить в душе маленького человека не только ненависть к угнетателям, но и склонность к шутовству, властолюбивые мечты, мстительный порыв злобы. И тогда казалось бы внешне мирный, незлобивый «маленький» человек может превратиться в тирана и деспота. Мотивы эгоистической замкнутости души и сердца «бедных людей», их взаимной «непроницаемости» друг для друга, возможности сложного сочетания в одном и том же - в том числе страдающем и униженном - человеке великодушия и болезненной «амбиции», добра и зла содержатся в зародыше уже в «Бедных людях».
Источник: пробила через рамблер
Слово ковром , <span>янтарным блеском </span>
1 Ф<span>ильм «Судьба человека» начинается пейзажем весны, но не ранней, как у М.А. Шолохова, а поздней
2 </span><span>В фильме появляются и другие мотивы дороги, которых нет у писателя. Один из них — поезд.
3 </span><span> в финале Андрей Соколов и Ваня уходят в путь, но почему-то не к лодке, дождавшись переправы, а дальше вдоль реки по твёрдой и сухой просёлочной дороге.
4 </span><span>Налицо изменения смысла символа мотива. Дорога здесь уже не символ военной нестабильности, а нормальное состояние героя.
5 </span>И<span>зменения в характере главного героя</span>
Мой любимый день недели - это суббота. Я ее жду всегда с большим нетерпением.
Уже в пятницу я планирую, что я буду делать в субботу. В субботу я могу по дольше поспать, ведь не надо рано вставать и идти в школу. В субботу чаще всего я встречаюсь с друзьями. Мы или идем вместе в кино, или просто гуляем по парку. В субботу я не делаю уроки, оставляю их на воскресенье. Полностью посвящаю субботу отдыху. Но есть субботние часы, которые я посвящаю уборке своей комнаты, помогаю маме по хозяйственным делам. Особенно я люблю субботние вечера. Люблю всей семьей вечером посидеть дома. За чашкой чая мы обмениваемся своими проблемами, рассказываем друг другу интересные истории. Иногда к нам вечером в субботу приходят родственники. Субботний вечер - это самое интересное и веселое времяпровождение.