К вечеру Лобо, очевидно, направился к нашему ущелью, так как его голос звучал все ближе и ближе. В этом голосе слышалось горе. Он выл не яростно, как прежде, а протяжно и жалобно. Он как будто звал свою подругу: "Бланка, Бланка!" В конце концов он, должно быть, напал на наш след и, когда достиг того места, где она была убита, издал душераздирающий жалобный вой. Раньше я никогда не думал, что мне так тяжело будет слушать его. Даже суровые ковбои удивлялись этому горестному вою...
ЛОБО БИЛ ОЧЕНЬ ОГОРЧЁН, ВЕДЬ ОН ЕЕ ЛЮБИЛ, А ОНИ УБИЛИ ЕЕ. ОН РАЗДАЛ ГРОЗНОЙ КРИК - ЭТО БИЛ КРИК СЕРДЦА И ДУШИ...
Вокруг маленького Никиты живёт огромный мир, населённый, по его мнению, злыми и страшными людьми: пень, лопухи, старая баня, колья в заборе, водяные человечки в колодце - все похожи на злодеев. Когда же мальчик выпрямляет гвоздь, то он кажется ему весёлым и добрым. Малыш спрашивает отца, почему все злые, а гвоздик добрый. “Тех ты выдумал, Никита, их нету, они непрочные, оттого они и злые. А этого гвоздя-человечка ты сам трудом сработал, он и добрый”, - отвечает отец. И маленький мальчик понимает отца: “Давай всё трудом работать, и все живые будут”.Вот это и есть, как мне кажется, главная мысль рассказа. Если трудишься и вкладываешь в свой труд душу, то несёшь и в себе, и людям добро.
Рыжий вдруг встал, подошел к доске<span> и крупными печатными </span>неровными буквами<span>, спешащими в разные стороны, </span>написал: "Чучело<span>, </span>прости нас<span>!".</span>
<span><span> <u>В комедии «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов отразил столкновение двух мировоззрений: передового, представленного Чацким, и консервативного, представленного Фамусовым, Скалозубом, Хлестовой, Молчалиным и другими. Этот конфликт — не художественная выдумка автора. </u>
Годы, проведенные Грибоедовым в Петербурге, были временем развития декабризма. И. Д. Якушкин писал: «В 14-м году существование молодежи в Петербурге было томительно. В продолжение двух лет мы имели перед глазами великие события, решившие судьбы народов, и некоторым образом участвовали в них; теперь было невыносимо смотреть на пустую петербургскую жизнь и слушать болтовню стариков, выхваляющих все старое и порицающих всякое движение вперед. Мы ушли от них на сто лет вперед».
В декабристских кругах обсуждались главные проблемы того времени: отсталость народа, крепостное право, жестокое обращение с солдатами, взяточничество, «явное неуважение к человеку вообще». Общественно- политическая программа Грибоедова нигде не сформулирована им четко. Но, высказанная Чацким в комедии «Горе от ума», в общих чертах она совпадает с программой декабристских организаций — «Союза благоденствия» и Северного общества.
Комедия была очень актуальна и воспринималась современниками как злободневное произведение, а Чацкий — как выразитель чаяний целого поколения. И в комедии есть упоминания о единомышленниках главного героя: двоюродный брат Скалозуба, который «набрался каких-то новых правил» и, презрев карьеру, «в деревне книги стал читать»; племянник княгини Тугоуховской, который «чинов не хочет знать».
Многие обвиняли Чацкого в излишней пылкости, нетерпимости, категоричности. Пушкин осудил поведение главного героя: «Все, что говорит он, — очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подобными». Однако такое поведение, по свидетельству самих декабристов, было вполне характерно для молодых прогрессивно мыслящих людей того времени.
«Биография» Чацкого также вполне типична для всего круга «детей 1812 года», ставших декабристами: побывал на военной службе и вспоминает о «шуме лагерном, товарищах и братьях»; был при государственной службе, «славно пишет, переводит». Мотив, по которому Чацкий оставил службу, также типичен. К. Ф. Рылеев, В. Ф. Раевский ушли в отставку по тем же причинам: «для нынешней службы нужны подлецы».
Многие литературоведы считают, что в образе Чацкого отразилась судьба Кюхельбекера: в обществе распространился слух о его безумии, пущенный, чтобы дискредитировать Кюхельбекера как политически неблагонадежного. В официальный акт о его отставке вошла версия о «болезненных припадках».
Иногда сами декабристы называли сумасшествие «небесным даром, истинной причиной всего великого и необычайного» (Г. С. Батеньков). Подобные представления об уме и безумии как свободомыслии получили в то время распространение в обществе.
Заканчивается комедия не поражением Чацкого, хотя он и объявлен сумасшедшим. И. А. Гончаров написал в своей статье «Мильон терзаний»: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. Он покидает Москву, чтобы примкнуть к членам тайного общества, чтобы продолжить борьбу за освобождение народа от крепостного права».</span><span>
</span></span>