Китай известен как страна с великолепными туристическими возможностями. Здесь мирные сельские пейзажи сменяются величественными небоскребами крупных мегаполисов. Природные ландшафты - от диких до идиллических - недаром принесли Китаю славу страны поразительных контрастов: от безжизненных равнин пустыни Гоби и сверкающих склонов Джомолунгмы до необыкновенных карстовых пейзажей Яншо. Страна настолько велика, что может удовлетворить потребности в познании как совершенно неискушенного туриста, так и опытного путешественника.
Климат Китая разнообразен, и достаточно сильно различается в разных уголках страны.
На западе и в северных районах Китая присутствует умеренно- континентальный климатический пояс, в центральных районах- субтропический, на южном побережье и на островах - тропический муссонный.
Летом в центральных и южных районах Китая преобладает повышенная влажность воздуха.
Весна (март-апрель) и осень (сентябрь - октябрь) - лучшее время для путешествия в Китай. Дневные температуры в это время колеблются от 20 до 30 градусов Цельсия, но по ночам может быть очень холодно, и, кроме того, может быть сырая и неприятная погода. Во время основных общественных праздников, особенно Китайского Нового Года, лучше не приезжать, так как трудно передвигаться по стране и трудно найти место для жилья.
Климат острова Хайнань очень мягкий, тропический, на острове круглый год лето. Хайнань - единственный остров Китая, который находится в тропическом климате. Хайнань, находясь на одной широте с Гавайями, имеет аналогичные климатические условия. На острове Хайнань очень чистый и целебный воздух, по данным исследований, Хайнань занимает второе место в мире по чистоте воздуха (1 место – Куба, Гавана).
В современном Китае делается все,чтобы превратить этот единственный в стране остров с тропическим климатом в настоящий рай - в первую очередь для туристов.
Для отдыха на южном побережье Хайнаня, в городе Санья, март - апрель самое подходящее время года.
В мае и дальше, летом, температура воздуха днем обычно около +35. Не намного выше, чем в другие сезоны, но лето отличается тем, что ночью температура воздуха не падает.
Тайфуны - обычное явление на острове с мая по октябрь, практически ежегодно бывает по одному, а то и по два сильных тайфуна. Эти грозные явления природы могут перерезать все сообщение с материком и все транспортные артерии на острове на несколько дней.
Многовато конечно текста возьми сколько надо :-)
Благородство-в<span>ысокая нравственность, которая соединена с самоотверженностью и честностью.Благородный человек совершает хорошие поступки ради других бескорыстно.Подлость же -это напротив плохой,подлый поступок.Данные понятия являются как-бы контрастными.Это понятия-антонимы.</span>
Роман «Униженные и оскорблённые» по-своему передают характер разнородной действительности начала шестидесятых годов.
<span> Достоевский критикует капитализм. Зло, низость, жестокость и в то же время «сатанинская» притягательная сила капитализма воплощены в «Униженных и оскорблённых» в образе князя Валковского. Основа характера князя – себялюбие, принцип его поведения – эгоизм. </span>
<span> Тема денег трактуется в творчестве Достоевского двояко. Слабые и обиженные жаждали денег не для власти, а для обороны. Валковский добивался денег для совершенно иных целей: в мире капитализма, в царстве золотого тельца деньги – кристаллы власти, единственный путь к «свободе» для любых преступлений. </span>
<span> Валковский – полюс зла в «Униженных и оскорблённых». Ему противостоит, как полюс добра, Иван Петрович, рассказчик, от имени которого ведётся повествование. </span>
<span> Иван Петрович – это не сам Достоевский, это художественный образ. Он читает свой роман в кругу семьи Ихменёвых. Ихменёвы нашли в романе всё, что они сами чувствовали и знали. Анна Андреевна плакала, от всей души жалея героя романа и наивно желая хоть чем-нибудь помочь ему. Плакала и Наташа, слушая Ивана Петровича. </span>
<span> Семья Ихменёвых явилась полем борьбы между силами и силами добра, между Валковским и Иваном Петровичем. Николай Сергеевич Ихменёв, был мелкопоместным дворянином. Он воспитал Алёшу, как родного сына, но как только стал не нужен, Валковский выгнал его. </span>
<span> Однако самое жестокое горе принесла Ихменёву безрассудная страсть дочери. Иван Петрович любил Наташу, казалось, и Наташа отвечала ему взаимностью. Но в Петербурге она встретилась с Алёшей, и в сердце её вспыхнуло неугасимое чувство. Взаимоотношения между родителями сделали брак молодых людей невозможным, Наташа оставила своих родителей и стала жить с Алёшей невенчанная. </span>
<span> Алёша непрестанно клялся в любви Наташе, но был эгоистом, не мог устоять ни перед каким искушением, легко поддавался влиянию отца. Алёша женился по расчёту на семнадцатилетней Кате, обладавшей миллионным состоянием. </span>
<span> Валковский предложил покинутой Наташе поступить на содержание к богатому старичку. </span>
<span> Полузадохнувшуюся от оскорбления и негодования Наташу и спас Иван Петрович, вошедший к ней вдвоём с доктором. </span>
<span> Человек восторжествовал. «Дьяволова правда» Валковского о человеке оказалась мнимой правдой. В мире есть и добрые и светлые, их купить нельзя. Их можно уничтожить, но их нельзя сломить нравственно, а вместе с тем нельзя сломить и надежду на торжество закона братства и любви.</span>
Простите, конечно, но у Вас в плане все написано. Если Вы хотя бы "рядом с романом проходили", то написать работу не составит труда.
В нищих и обездоленных, люди не видят человека. Общество к ним равнодушно.( сцена встречи Родиона с девочкой). Над ними могут лишь смеяться.( отношения к Мармеладову. Лишь Раскольников помог ему, проявил сострадание).
Петербург читатели видят лишь через трущобы. Здесь стоит страшный смрад( лето), кругом грязь, пьяницы. Царит пошлость, безнравственность. Много желтого цвета. (цвет болезни).
Соня стала проституткой, дабы помочь близким, достать деньги им на пропитание. У сестры Родиона ситуация тоже так себе. Нищета вынуждает ее выйти за Лужина, который специально берет в жены девушку без гроша в кармане, чтобы помыкать ею.
Вывод уж сами.
Остальных казаков, живших на<span> Коше Запорожской </span>Сечи<span>, польское </span><span>государство официально не признавало, но иногда временно привлекало </span><span>на службу в реестровое войско.</span>