Андерсен это поэт который писал произведения.
1)-
2) потому что Митрофан был ленив и упрямен, грубо обращался не только со своей матерью, но и с няней, которая его вырастила. Он не был глуп, он был невеждой и невежой. И поэтому после выхода «недоросли» на сцену, имя стало олицетворять беспечных и ленивых молодых людей
3) властолюбие господи простаковой, ее жадность, бесчеловечное отношение к другим. Ее не волновало ничего, кроме наследства и ее любимого сына, который послал мать как только у неё ничего не оказалось. В ней от части была любовь, хотя бы к ее сыну. Но в Митрофанушке не было ничего. Любил он только спать и есть, это все, что его волновало, он даже не задумывался о своём будущем. Я считаю это то, о чем нам хотел рассказать Фонвизин.
Комедия все так же популярна и в наше время потому что первый показ в театре был шедеврален, всех очень впечатлило произведение. Так же я считаю что все те проблемы, которые Фонвизин поднял в этой комедии, до сих пор актуальны в наше время.
(Не знаю поможет ли, но я попыталась)
2 автор уделяет внимания пейзажа Так как если он бы не описывал природу Что происходило не было бы Понятно именно какое время года зима лето он не смог бы описать Вихорь примеру снег холод и тому подобное и непонятно чему же была преграда главным героям
У нас с мамой хорошие отношения. Когда я переживаю из-за чего-то она всегда поможет. Сейчас я переживаю сложный период в своей жизни - это большое количество репетиторов и немалая нагрузка в школе, мама понимает это.
Для меня мама - это самый родной в мире человек,лучшая подруга.Эти родные зеленые глаза,блондинистые волосы,улыбка на лице - все это и более делает мою маму уникальной,неповторимой.Даже тогда,когда казалось,что все закончилось,она меня подбадривала и я шла вперед к своей цели,достигая её. Конечно бывают разногласия,но они бысто заканчиваются))))
В произведении "Война и мир " есть для самого Толстого значимый и близкий по мировоззрению образ . Это образ Платона Каратаева. На все неразрешимые вопросы ,вставшие перед Безуховым в тот сложный период времени, устами Каратаева отвечает сам писатель. Такие же вопросы он ставил и перед собой, мучительно и скрупулезно находя на них ответы . Незлобивость , покорность, добродушие Платона Каратаева были нравственным ориентиром и для Толстого. Великое жизненное начало чистой души -вот основа этого человека и основа жизненных принципов. Спокойная деловитая мудрость ,веками заложенная в русском народе и передававшаяся из поколения в поколение, была и в Каратаеве. Это была мудрость ,закладывавшая основы человеколюбию , которую современным языком назвали бы гуманизмом. Это то, что окутывает любовью всех сирых и обиженных ,несмотря на их принадлежность сословию, народу, стране, положению в обществе . И потому каждый, кто соприкоснется раз с ее благотворной силой , навсегда поменяет душевный уклад .Такой же этап духовного становления произошел и с Пьером. "Стихийная сила " Каратаевской любви ко всему живому изменила его жизнь во всех ее категориях и стала мерилом во всех вопросах и задачах. Спустя долгие годы Безухов думал по поводу того или иного поступка или реакции на какое-то событие ,что бы сказал по этому поводу Каратаев- "одобрил бы или не одобрил". Так поступал и Лев Николаевич Толстой ,навсегда избрав мерилом своего жизненного пути эту безграничную любовь к людям и ко всем народам , за что его по праву считают "человеком мира".
