Сказки-устное народное творчество.
Сказки:животные,бытовые и волшебные
сказки-небылицы,в которых тоже есть смысл,учение
более правдивыми нам покажутся бытовые сказки
в животных сказках вместо людей-звери
ну а волшебные-небылы и полностью неведомые
Личная жизнь Максима Горького не менее интересна, чем его литературная и общественная деятельность. Но в историю вошли не несколько неудачных браков и внебрачных сексуальных отношений писателя, а его связь с замужней актрисой М.Ф. Андреевой, которая привела к сенсационному скандалу во время поездки Горького в Америку. Путешествую с любовницей, Алексей Пешков представлял Марию Федоровну в качестве законной супруги, пока представители Российского посольства разоблачили писателя. В результате Максим Горький утратил материальную и моральную поддержку среди влиятельных лиц США, а владельцы американских гостиниц отказывались пускать пару на ночлег.
<u>План </u><span><span>Спор о человеке в пьесе М. Горького «На дне»I. ВступлениеПроблема Человека — центральная в творчестве Горького. Решение этой проблемы в ранних рассказах; романтический идеал человека (гордость, свобода, сила, способность к подвигу) в образах Данко, Челкаша и др.II. Главная часть1. Человек в условиях капиталистической действительности: подавление высокой сущности человека, антигуманность общества (судьбы ночлежников в пьесе «На дне»).2. Разные точки зрения на человека в пьесе «На дне».а) Костылев. По его мнению, человек должен приносить пользу ему, хозяину, работать на него, а значит, быть послушным, привязанным к месту («Хорошие люди паспорта имеют»). Его отношение к Луке и разговор с ним о «людях» и «человеках».б) Бубнов — не верящий в человека циник. Для него люди — «щепки», «все люди на земле лишние». Он не верит ничему хорошему в человеке («Ниточки-то гнилые!»; позиция в разговоре о правде и совести). Бубнов в самом себе утратил все человеческое, даже воспоминания о прошлом, за которые все остальные ночлежники цепляются как за последнее напоминание о том, что и они люди.Позиции Костылева и Бубнова объединяет антигуманный подход к человеку.в) Лука живет по принципу «ни одна блоха не плоха»; для него важен данный конкретный человек. Он по мере сил старается приласкать и пожалеть всякого, кто в этом нуждается, даже помочь ему (разговоры с Анной, Настей, Пеплом, Актером). Лука — гуманист, но его гуманизм действен только в среде «забитых жизнью», слабых людей; он — «как мякиш для беззубых». В то же время и у Луки есть свой романтический идеал («люди для лучшего живут»; притча о «праведной земле»).</span>г) Сатин в наибольшей мере выражает авторский идеал человека. Он, так же как и Лука, гуманист, но его гуманизм иной. Его идеал человека — это воплощение лучших черт человечества («Человек — это не я, не ты, не старик, не Наполеон…»). В своих монологах Сатин воплощает мечту о гордом, сильном и свободном человеке.III. Заключение<span>Горьковский гуманизм в пьесе. Человек может и должен быть свободным, сильным и гордым, не нуждающимся в жалости и утешительной лжи, не задавленным рабским трудом. Но пока этого нет, следовательно, социальная действительность, калечащая человека, антигуманна.</span></span>
<span>О человеческих чувствах написано много и написано со значительным многообразием. Например, о любви и дружбе однозначно сказать не смогли даже знаменитые мастера слова, да это и понятно, поскольку различные суждения отражают огромную, неоднозначную палитру как всего мира в целом, так и отдельной человеческой души. Но с неизменным упорством многие авторы повторяют избитую формулу о повсеместном чувстве страха на войне, присущем, якобы, каждому солдату.
Можно ли обобщить чувство, о котором не всегда может поведать оставшийся в живых, и о котором не может рассказать тот, кто поднимался в атаку первым, и не вернулся из боя?
Страх на войне соткан из множества противоречий не одинакового восприятия разными людьми одних и тех же проявлений ратной жизни. По-разному чувствуют бой проходящие боевое крещение солдаты и те, кто уже бывал на войне, и тянутся к ней, испытывая наркотическое наслаждение от волны поступающего в кровь адреналина. И даже ощущения одного и того же человека, попадающего в разное время в схожие ситуации, бывают очень часто не одинаковыми".
И все-таки. Какие чувства испытывает солдат находясь на войне ?
Страх и ненависть , желание выжить любой ценой и желание убить первым, усталость и безразличие к военной работе ,жажда подвига и осторожность , тоска по своим родным и безысходность, азарт и безрассудство ?
Известно , что война это не приключение и игра в романтику . Каждый день для кого-то становится последним...
Прошу всех высказывать свое мнение , на основании прочитанного , услышанного от фронтовиков и личных переживаний.</span>