«Постигнуть мудрое устройство природы, ее силу и хрупкость, могущество ее законов и незащищенность».
Ю.Нагибин
Ход урока.
Проверка домашнего задания.
- Пересказ.
Аналитическая работа по второй части.
- Находим предложение, с которого начинается вторая часть, и анализируем ее.
("Едва они ступили в лес и тяжко груженные снегом еловые лапы сомкнулись за их спиной, как сразу перенеслись в иной, зачарованный мир покоя…")
- Что удивительного показал мальчик своей учительнице в зимнем лесу? (дети перечисляют).
- Теперь Савушкин открывает своей учительнице удивительный мир зимней природы и терпеливо объясняет его тайны.
- Как появляется в рассказе зимний дуб?
(«И вот не щель, а широкий, залитый солнцем просвет возник впереди, там что-то сверкало, искрилось, роилось ледяными звездами». Самого дуба ещё не видим, но чувствуем, что появится что-то необыкновенное, чудное)
- Перечитаем описание зимнего дуба. Какие изобразительные средства использовал автор при описании?
(Сравнения: как собор; его нижние ветки шатром раскинулись;
Метафоры: снег набился в глубокие морщины коры; ствол казался прошитым серебряными нитями; листья в снежных чехольчиках).
- Для чего писатель использовал эти изобразительные средства в этом описании?
(Чтобы лучше показать читателю красоту зимнего дуба, представить его наглядно)
- Почему дуб назван «великодушным стражем леса»?
(Потому что огромный, могучий, стоит, как страж. Он охраняет зимний сон живых существ: ежа, лягушки, жуков, ящерицы, козявок. Зимний дуб «великодушно» приютил их всех)
- Вспомним, как говорил об этом дереве Савушкин на уроке русского языка?
("Просто дуб - что! Зимний дуб - вот это существительное!")
- Прав ли был Савушкин, когда он привел «зимний дуб» примером на имя существительное?
- Какими словами Анна Васильева выразила своё восхищение дубом?
- Какие чувства испытала Анна Васильевна при виде этого сказочного дерева?

("...Робко шагнула" к нему, а "страж леса" тихо качнул ей навстречу ветвью.)
- Почему автор говорит: «Он продолжал водить её по своему мирку»?
(Другие не знают, даже не догадываются, что существуют такие тайны леса. Этот мир открыл мальчик)
- Что нового узнала о Савушкине Анна Васильевна в лесу? Почему она разрешила ему ходить в школу через лес? (заново открывала для себя Савушкина, который с увлечением рассказывал ей о том, что «тут этих ключей страсть как много», что «ручей-то и под снегом живой»;наблюдательный, внимательный человек. Может быть, в будущем станет таким же стражем леса, как и дуб)
- Изменилось ли отношение Анны Васильевны к мальчику? Какими фактами можно доказать? (Её размышление о мальчике как "чудесном и загадочном человеке»)
- Сравним, изменилась ли учительница сама? Какой урок получила Анна Васильевна? (Анна Васильевна теперь будет не снисходительной, как раньше, а по-настоящему внимательной, доброй, чуткой. Она обязательно будет очень хорошей учительницей! Этот день сделал Анну Васильевну мудрее и словно бы старше. Когда Анна Васильевна побывала в мире Савушкина, она многое открыла для себя. Ученик знал то, чего не знала учительница. В душе Анны Васильевны происходит осмысление жизни: каждый человек – это загадка, как тайна леса, которую надо отгадать.
Она увидела, как мальчик совершенно по-мужски заботится и о своей учительнице, и о «сохатом», который, по его мнению, может обидеться и уйти из леса. Такое отношение к природе человека, равного ей, способного не только использовать, но защищать и уберегать её, и есть один из уроков, который Анна Васильевна сумела извлечь из этой прогулки по зимнему лесу и свидания с зимним дубом).)
- Вспомним: конфликт начался с опоздания Савушкина на урок, а теперь как разрешился этот конфликт? (Анна Васильевна поняла, почему опаздывал Савушкин, – она прошла тот же путь, что и ее ученик. Теперь и Анна Васильевна, очарованная зимним лесом, забыла, что ей надо торопиться к маме ученика. Она вся во власти природы и опоздала)
- Почему рассказ называется «Зимний дуб»? (Зимний дуб, конечно, тоже герой рассказа Ю. М. Нагибина, причём заглавный герой, т. е. вынесенный автором в заглавие произведения. Встреча с ним перевернула жизнь Анны Васильевны, её взгляды на саму себя, на учеников, открыла другой мир, научила увидеть необычное в обычном).
Ноздрев - тип мота, удалого и лихого гуляки, не в первый раз появляющийся в нашей литературе, но без того романтического ореола, который был свойственен подобным образам в предшествующей литературе. Он враль, хвастун, пьяница, абсолютно беспринципный человек, “имел страстишку нагадить ближнему”. Гоголь называет его “историческим человеком”, “человеком на все руки”. Его любимое занятие. - игра в карты да охота. Собак в его доме много, и он среди собак - совершеннейший отец среди семейств , ибо псарня - единственное место, которое содержится в порядке, в отличие от его хозяйства. <span>Книга рассказывает о похождениях Чичикова Павла Ивановича, главного героя рассказа, бывшего коллежского советника, выдающего себя за помещика. А цель его заключается в скупке или безвозмездном приобретении умерших крестьян, которые по переписи ещё числились как живые у местных помещиков, и последующем оформлении их на своё имя как живых.</span>
1.Днем ходит по аулу рукодельничает, а как ночь придёт, затихнет в ауле, так он у себя в сарае копает. 2.Уговорил малого, пошли. 3.Туда, промеж этих двух гор, и бежать надо. 4. А на этот раз ничего не пригнали и привезли на седле своего убитого татарина, брата рыжего. 5.И вся деревня собралась к рыжему поминать покойника. 6. Только затих народ в ауле, Жилин полез под стену, выбрался. 7. Костыли всё отстаёт, охает. 8.Видно услыхал татарин, как Костылин закричал. 9.Набили на них колодки, отвели за мечеть. 10.Поглядел кверху, а там Дина. 11.Обрадовался Жилин, схватил рукой, спустил; шест здоровый. 12.Хоть в колодке, да надо идти. 13.Дошел до лесу,-никто не попался. 14.Прошел тридцать шагов, видит-лес кончается. 15. Вгляделся, видит: ружья блестят-казаки, солдаты. 16. Испугались татары-не доезжаючи, стали останавливаться. 17. И остался служить на Кавказе.
К первой группе сказок можно отнести: «Медведь на воеводстве», «Орел-меценат», «Богатырь», «Дикий помещик» и «Повесть о том. как один мужик двух генералов прокормил». В сказке «Медведь на воеводстве» развертывается беспощадная критика самодержавия в любых его формах. Рассказывается о царствовании в лесу трех воевод-медведей, разных по характеру: злого сменяет ретивый, а ретивого — добрый. Но эти перемены никак не отражаются на общем состоянии лесной жизни. Не случайно про Топтыгина первого говорится в сказке: «он, собственно говоря, не был зол, а так, скотина». Зло заключается не в частных злоупотреблениях отдельных воевод, а в звериной, медвежьей природе власти.
