1)
Религия подразумевает под собой веру во что-то или кого-то, невзирая на объективные обстоятельства. Академик Сахаров не говорит, что он верит в Бога или в кого-то ещё. Он говорит о вере в то, что человечество появилось с какой-то определенной целью, каким-то заданием, каким-то предназначением. Он, человек, науки не хочет допускать и мысои о случайности происхождения жизни на Земле и вохникновения Вселенной в целом. Говоря о своей "религиозности" он имеет в виду веру, но только не в Бога, а в нечто другое. А если говорить онынешней религии, то церковные приспешники превратили её в товар. Нет ни одной церкви, в котрой не устроили бы религиозного магазина. На стенах церквей висят прейскуранты размеров рекомендуемых пожертвований !!! Это нонсенс ! Такая церковь нам не нужна и тут я солидарен с академиком, который говорит, что ему не нравятся официальные церкви.
2)
Во-первых, если ввести такой предмет в школе как религиозное воспитание, то это будет ни что иное, как навязывание религиозных взглядов против воли учеников, ведь многие не захотят такого предмета.Во-вторых такое навязывание религии - это прямоке нарушение конституции, в которой говорится о свободном выборе вероисповедания. В-третьих: мы живем во многоконфессиональной стране, тогда как быть не православным? К примеру, в классе учится два человека, исповедующих ислам.Как быть ? Опять нарушение конституции. Поэтому религиозным воспитанием должна заниматься не школа, а церковно-приходские училища. Это сознательный выбор каждого человека. Поэтому директор, если он вменяемый, должен был конечно отказать, причём в категорической форме.
Надеюсь помог. Это сугубо моя личная позиция. Удачи ! )
Основные проблемы:
Неучастие граждан в управлении государства (молодежь например не хочет участвовать в выборах)
Несоблюдение прав человека (человек может оскорблять, унижать человека, считать его более "низким" чем он)
Несоблюдение обязанностей граждан (человек портит окружающую среду, памятники культуры и т.д.
Нет не могут.Экономические блага - это блага, которые являются объектом или результатом экономической деятельности людей, т.е. которые можно получить в количестве, ограниченном по сравнению с удовлетворяемыми потребностями. Иначе говоря, по отношению к экономическим благам в той или иной степени существует проблема редкости, обусловливающая соответствующее поведение человека - выбор в условиях ограниченных ресурсов (кондиционированный воздух, электрическое освещение, водопроводная вода).
Например,покушение на жизнь.Нарушено право на жизнь,которое имеет каждый гражданин.
Что-то украли.Нарушено право.Порча личного имущества.
Насильное удерживание человека где-либо - нарушено право на свободу и личную неприкосновенность.
Кто-либо прочитал ваши письма, сообщения - нарушено право на личную жизнь.
Кто-то запрещает вам высказывать свое мнение - нарушено право на свободу мысли и слова.
Зима.Ранее утро и я иду в школу, путь хоть и не долгий, но тем не менее зимой весьма небезопасный-маленькая, узкая тропинка, по которой густым потоком пытаются протолкнуться люди. Все спешат, идут на работу, но проблема даже не в огромном количестве людей непропорционально разместившихся на узкой тропинке, а в самой дорожке, так как зима в то время выдалась не совсем нормальной, то слой льда на тропинке был слишком толстым. Соответственно идя в школу и не справившись с потоком людей, я поскальзываюсь и падаю на асфальт, люди не обращали внимания, шли дальше, лишь мужчина лет сорока, шедший с пятилетним мальчиком подал мне руку и помог подняться.