Государство - организация политической власти, осуществляющая управление обществом и обеспечивающая в нем порядок и стабильность.
Основными признаками государства являются: наличие определенной территории, суверенитет, широкая социальная база, монополия на легитимное насилие, право сбора налогов, публичный характер власти, наличие государственной символики.
Государство выполняет внутренние функции, среди которых — хозяйственная, стабилизационная, координационная, социальная и др. Существуют и внешние функции, важнейшими из которых являются обеспечение обороны и налаживание международного сотрудничества.
По форме правления государства делятся на монархии (конституционные и абсолютные) и республики (парламентские, президентские и смешанные). В зависимости от формы государственного устройства выделяют унитарные государства, федерации и конфедерации.
1,3
принцип вождизма,идея расового неравенства
Помочь пожилой соседке, купив ей продукты в магазине. дАТЬ НИЩЕМУ ДЕНЕГ. Выручит подругу, помочь сдеать ее ДЗ. Помочь бабушке на даче, собирать ягоду. Помочь младшему брату с рисунком. Помочь однокласснику в объяснении им непонятого материала
<u>Народная</u> - создаётся неизвестными творцами - непрофессионалами, адресована народу. Примеры - сказки, мифы, легенды, предания.
<u>Элитарная</u>(высокая) - сложная по содержанию и трудная для восприятия, адресована узкому кругу профессионалов и привилегированной части общества. Примеры - картины К.Малевича, фильмы А.Тарковского, высокоинтеллектуальная литература.
<u>Массовая</u> - адресована и доступна всем, без различия классов, наций, пола, т.е. массам в обществе потребления, создаётся профессиональными авторами, носит коммерческий характер. Примеры - радио, печать, музыка.
<span>Система объективного идеализма Платона. Разработаны все основные части: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика, космология, психология. Идеальное начало - идея порождает все многообразие вещей. Вещи являются лишь бледным отражением идей, т. е. материальный мир вторичен. Все явления и предметы материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются. Только идеи являются неизменными, неподвижными и вечными. За эти свойства Платон признает их подлинным, действительным бытием и возводит в ранг единственного предмета подлинно истинного познания. Идеи образуют иерархию. Выше всего стоит идея красоты и добра. </span>