Первоочередными задачами большевиков стало укрепление собственной власти и разрушение прежних общественных структур.
Становление жесткой организации общества происходило на базе аппарата партии большевиков, имевшего распространенную по всей России структуру. Это можно объяснить следующими обстоятельствами. Партия большевиков сохранила в условиях развала свои организации на фабриках, заводах, в полках, районах и городах. Они выступали готовой основой для формирования структур власти. Партия была воспитана в традициях жесткой дисциплины, имела централизованный характер управления. Она имела в своем распоряжении вооруженные отряды Красной гвардии, революционных солдат и матросов. Имела аппарат управления и организации вооруженных сил - военные организации большевиков в армии. Совокупность этих факторов позволила партии большевиков превратиться в несущую конструкцию для властных структур. Она перестала быть элементом гражданского общества, политической организацией.
Надо была уничтожить сверх державу
Это легко //// 5 по римски
1Миф учит быть уважительными друг к другу , не быть высокомерными зазнаваться
2 Быть смелым, мужественным и честным.
3.Я ДУМАЮ ЧТО ОНА УЧИТ ТОМУ ЧТО СМЫШЛЕНЫЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПОБЕДИТЬ ГИГАНТА НЕ НУЖНО БОЯТСЯ РАЗМЕРОВ ГИГАНТАТАКИМ ОБРАЗОМ ВОСПИТЫВАЕТСЯ МУЖЕСТВЕННОСТЬ , СМЕЛОСТЬ
Тайпинское восстание
Китайская реакция на давление со стороны Запада, конечно, в значительной степени определялась ситуацией внутри страны, которая в середине 19 в. была крайне неустойчивой. В период между 1840 и 1860 революционные восстания вспыхивали во всех 18 провинциях. Четыре из них поставили под удар само существование династии Цин: два выступления были организованы мусульманским населением на юго-западе (1855-1873) и северо-западе страны (1862-1878), Тайпинское (1851-1864) и Няньцзюаньское (1853-1868) восстания. Самым мощным и организованным было Тайпинское восстание. На протяжении почти 15 лет отряды тайпинов действовали в 16 из 18 провинций страны.
<span>Отправным пунктом Тайпинского восстания стала межклановая вражда в Южном Китае, усилившаяся под влиянием бурного роста населения и раздуваемая недовольством этнически обособленных сообществ хакка. Однако особый характер этого движения определялся присущей ему уникальной идеологией, проповедником которой был самопровозглашенный младший брат Христа - Хун Сюцюань, сельский учитель, несколько раз проваливавший экзамены на занятие должности в системе гражданской администрации и почерпнувший свое религиозное вдохновение от миссионеров в Кантоне и из памфлетов Лян Афа - первого обращенного в протестантскую религию китайца. </span>