Для того что бы река не вышла из берегов.
Господствующие слоинаселения и их жизнь. В Польском королевстве и Великом княжествеЛитовском социальная структура населения имела определенные отличия. Так, в Польшевсе господствующие слои общества, то есть феодалы, назывались шляхтой. Сначала этобыли рыцари, которые находились на государственной военной службе, получая впользование земельную собственность. В 1374 г. король Людовик Анжуйский,одновременно был королем Польши и Венгрии, принял привилегию, по которым ихземлевладения стали наследственными. Постепенно шляхта стала господствующим слоем вПольше. Через свои представительные органы (местные сеймики и общий сейм)она определяла политику государства.
В Большомкняжестве Литовском господствующий слой была более разнообразной. Здесь сочеталисьэлементы собственно Литвы, Киевской Руси и Польши. Во второй половине XIV - наначале XVI в. происходит формирование единой господствующей слои с единымиправами, привилегиями и обязанностями, которая стала называться шляхта.
Шляхта - Привилегированныйгосподствующее сословие в Польше, Венгрии, Литве, на украинских и белорусских землях,что в XIV-XVIII ст. входили в состав Польского королевства, Великогокняжества Литовского, а с 1569 г. - к Речи Посполитой. Принадлежность кшляхетского сословия обеспечивала человеку широкие корпоративные права и привилегии,отделявшие ее от других слоев общества.
Главнымобязанностью шляхты была военная служба на деньги и уплата небольшогоденежного сбора. По отбытии воинской службы шляхта получала разныепривилегии.
Шляхтич входил вшляхетской корпорации, решала различные вопросы жизни уезда, мог бытьизбранным в уездных органов власти и сейма. Его жизнь ценилось дорожелюбого. Виновному в образе шляхтича крестьянину или мещанину отрубали руку.Шляхта имела широкие привилегии в торговле и землепользовании. Был выработансвоеобразный кодекс шляхетской чести. В суде слово шляхтича не нуждалосьдоказательства. Шляхтич, который совершил преступление, подлежал благородном суда и лишалсяпривилегий.
Исключительныеполитические и личные права выработали у шляхты высокое чувство собственного достоинства ивместе с тем пренебрежительное отношение к представителям низших слоев общества.Шляхетскиепривилегии были официально утверждены местными властями.
По Кошицкимпривилегией (1374 г.) польскую шляхту были освобождены от всех повинностей заисключением уплаты поземельного налога, а землевладения шляхтичей становилосьнаследственным.
Городельскойпривилегию (1413 г.) предусматривал, что все шляхтичи в Великом княжествеЛитовском должны иметь гербы, быть католиками и женить дочерей только скатоликами.
Червинскийпривилегию (1422 г.) гарантировал польской шляхте неприкосновенность ееземлевладений.
Едлинсько-краковскийпривилегия (1430-1433 гг) давал гарантию личной неприкосновенности польской шляхты,запрет арестовывать ее иначе чем по решению суда и на основании закона.
По Виленскимпривилегией (1447 г.) Казимира IV Ягеллончика права и вольности польской шляхтыраспространялись на русскую шляхту всех земель Великого княжества Литовского.
Цереквицькийпривилегию (1454 г.) обязывал польского короля обсуждать вместе со шляхтойзаконодательные вопросы и не позволял начинать войны без ее ведома.
Нешавские уставы(1454 г.) подтвердили все предыдущие привилегии, полученные шляхта отдельныхпольских земель, а также запретили принимать любые новые законы без согласияшляхты.
Пйотркувськийустав (1496 г.) узаконил прикрепление крестьян к земле, сравнялзападноукраинских бояр - потомков знати бывшего Галицко-Волынскогокняжества - в правах с польской шляхтой.
Одновременно спредоставлением привилегий вводились и определенные ограничения на рост количествашляхты за счет перехода из других сословий.
Чтобы очиститьблагородство от «случайных людей», великокняжеская власть Литвы в 1522 г.принял специальное постановление о «выводе шляхетства». За ним в шляхетского сословиябыли отнесены потомки тех лиц, которые стали боярами за правления князей Витовта,Сигизмунда и Казимира. В 1528 г. был составлен список шляхты, утвержденныйсеймом. Вместе с тем понятие «боярин» и «зем'янин» заменили на единый - «дворянин».В следующем году в Литовском уставе - сборнике законов Великого княжестваЛитовского - было записано, что иммунитетными грамоты шляхтичей не нужно ежегодноподтверждать, они являются постоянным документом. Также устав гарантировал шляхте, чтоее нельзя наказывать без суда.
В 40-50-е ггXVI в. были уточнены списки шляхты и прислуги. Согласно «Уставуна волоки »(1557 г.), шляхтичами признавались лишь« бояре древние »,остальные возвращались к состояниям крестьянства или мещанства.
В 1563 г.согласно грамоте великого князя литовского отменялись все ограничения поправославной шляхты, в частности, и на украинских землях, (некоторые историкиприменяют относительно нее название «украинская шляхта»). Таким образом, на серединуXVI в. правящая верхушка была консолидирована в одном благородном состоянии,который почти потерял национальные особенности в рамках единой Литовског
1.<span>б) "призвание варягов" на Русь. Начало княжения Рюрика в Новгороде;
2.</span><span>г) сражение на Чудском озере. "ледовое побоище".
3.</span><span>а) Куликовская битва;
4</span>.<span>в) издание Судебника Ивана III;
</span>
В монографию вошли обобщенные материалы, анализирующие труды известных отечественных и зарубежных тюркологов о месте и роли тюрков в мировой истории и их вкладе в мировую культуру и цивилизацию. Эти факты и материалы долгое время были недоступны для изучения широкой общественности в силу европоцентристских и других мифов и стереотипов, господствовавших в традиционной европейской историографии. В работе на основе трудов выдающихся историков, антропологов и тюркологов, дается критика этих мифологий и стереотипов, а также с позиции философии истории делается попытка обобщить и систематизировать в общей форме достижения тюркских народов. Основной фабулой монографии нужно считать идею о том, что казахский народ, как часть тюркского народа, исторически проживающий на просторах Великой Степи, где в основном начинались и вершились важнейшие исторические события, часто менявшие ход мировой истории, может и должен считаться одним из наследников всего тюркского народа, тюркской истории и тюркской цивилизации
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/27058832#readmore
Наглядно первобытный общинный строй можно было наблюдать на примере древних Скифов и древних Укров.
Явления:
1) Территориальный конфликт
2) Религиозный Конфликт
3) Глиняный конфликт (глина в те времена была основным ресурсом для создания бытовых предметов)
4) Древние Скифы отдают крымский полуостров древним Украм (начала великого Польского конфликта)
5) Распад СССР