<span> </span>звенигородский<span> и </span>галицкий<span> </span>князь<span> (с </span>1389<span>), сын </span>Дмитрия Донского<span>, </span>Великий князь Московский<span> в</span>1433<span> и </span>1434<span>.</span>
Ответ:
Религия:
Финикийцы поклонялись различным богам — Астарте, Баалу, Мелькарту, Анат и т. д.
Астарте — греческий вариант имени богини любви и власти Иштар, заимствованной греками через культуру финикийцев.
Религия греков более мягкая, утончённая, а религия финикийцев более воинственная и однозначная
Объяснение:
Смотря в какое время он едет , но если не рассматривая моровых болезней , погодных условий и военных действий (предположим мир по всей Европе) - то до Милана , далее до Лиона , далее Париж(или Дижон) , ну а там - рукой подать или через Швейцарию (Милан-Женева(Цюрих)-Дижон-Реймс)
Морской путь сомнителен : западная часть Средиземного моря полна тунисских и алжирских пиратов , да и португальцы пошаливали (это если еще заклятых друзей-генуэзцев не брать врасчет), а между тем , надо обогнуть Италию , доплыть до Испании (а юг Испании еще принадлежит арабам) , обогнуть ее , проплыть Бискайским заливом (а там своих пиратов достаточно) , высадиться в Кале , и далее все-равно придется посуху ехать (Шампань к морю не выходит)
Крепнувшая великокняжеская власть получила в начале XVI в. своё идейное обоснование в «Сказании о князьях Владимирских». В его основе лежали две легенды. Одна из них утверждала, что московские государи вели своё происхождение от римского императора Августа. В другой рассказывалось, как византийский император Константин Мономах передал киевскому князю Владимиру Всеволодовичу царские регалии, которыми Владимир якобы венчался на царство. Отсюда следовало, что и преемники Владимира Мономаха имели законное право на царский титул. Эти легенды обосновывали право московских великих князей как наследников киевских князей на самодержавную власть.
Тогда же оформилась идея о Москве как о Третьем Риме. Она была сформулирована псковским монахом Филофеем в посланиях к
<span>Василию III. Филофей писал, что мировой центр христианства последовательно перемещался из Рима «ветхого» во «Второй Рим» — Константинополь, а оттуда в Москву. Византия изменила христианству, пойдя на унию с католиками, что и привело к её гибели. Москва же осталась верна православию и потому теперь является центром истинного христианства, Третьим Римом, «а четвёртому Риму не бывать». В теории «Москва — Третий Рим» воплотилось враждебное отношение к проникающему в Россию иноземному влиянию, содержалась проповедь национальной исключительности.</span>
Потому что в Речи Посполитой в отличае от других держав того времени было много шляхтичев , причем разнообразных мастей ( од бедноватых до богатых ) нельзя сказать что в других державах было мало шляхтичей , просто в Речи посполитой они играли ключевую роль там им было дано много прав + привилегий , что притягивало и остальных ...