<span>Слово "казак" тюркского происхождения, сами казахи себя казахами не называют, казах на самом казахском и на других тюркских языках будет не казаХ а казаК, русские казахов называли киргиз-кайсаками или киргиз-казаками, но сами казахи себя никогда киргизами не называли, видимо приставка "киргиз" была поставлена специально что бы не было путаниц с документами и приказами. Казаки я имею ввиду про тюркскую нацию казахов они стали называться казаХами в 1925 году когда большевики исказили это название.
В тюркском мире казаками называли вольных и свободных людей, путешествинников, искателей приключеней. Известно то что когда еще не было самой нации казахов казаком называли кое какое время и Эмир Темира.
Сама нация казахов образовалась в 1460 году тогда еще славянского казачества и в помине не было, первое упоминание о казачестве было в 1489году.
А причина в таком названии нынешней тюркской нации является то что чингизиды Жанибек и Керей решили отделится от нынешнего Узбекистана вот и название такое, если бы Жанибек и Керей не решили бы уйти то нации казахов сейчас не было бы. </span><span>Источник: И казахи с киргизами разный народ со своей разной историей, они даже генетически очень отличаются, казахи одни из чистых тюрков, а киргизы отюрчавшие индоевропейские кочевники ну или просто очень сильно ассимилировали в себя большое кол-во индоевропейских кочевников.</span>
Феодальная война при Василии II Васильевиче Темном
Дмитрий Донской передал Великое княжение Владимирское своему сыну Василию I Дмитриевичу как вотчину. Также поступил и Василий I по отношению к своему сыну Василию II. Однако его брат Юрий Дмитриевич (дядя Василия II) отказался признать старшинство племянника и вступил с ним в борьбу за право утвердить свою династию на Московском княжении. Началась феодальная война (1425–1453) и закончилась победой Василия II. Существенным отличием этой феодальной войны стало борьба за право утвердить свою династию на Московском престоле, а не борьба за город, который будет центром России, как это было в период противостояния Москвы и Твери. Причина победы заключалось в том, что бояре, духовенство и служилые люди поддержали политику централизации государства, планомерно проводившуюся московскими князьями и отвергли политику сохранения раздробленности, за которую выступал Юрий Дмитриевич и его сыновья.
При Василии II произошло важное событие в жизни Русской Православной Церкви. В 1439 году на соборе православного и католического духовенства была заключена уния (акт об объединении) . Константинопольские император и патриарх признали над собой главенство Римского папы в надежде получить помощь для борьбы в турками. Московский митрополит Исидор, присутствовавший на соборе, вернулся в Москву в сане кардинала. Однако московский князь и духовенство отказались признавать унию. Исидор был изгнан, а на место митрополита Московского был избран собором русского духовенства в 1448 году рязанский епископ Иона. Таким образом Русская Церковь отделилась от церкви Константинопольской и обрела автокефалию (независимость) . В то же время князья Литовские вывели Киевскую митрополию из подчинения Москве и стали сами назначать митрополита Киевского. Произошло разделение Русской Церкви на Московскую и Киевскую митрополю
.
Рисуешь Палочку по горизонтали длинную-длинную,на этой палочке ставь 3 палочки по вертикали, Одну в центре а ещё 2 по сторонам,над палочкой в центре пишешь Р.Х.,то что перед РХ Это время до Рождения Христа а то что после это наша эра
1) Древний Китай
2) Вавилонское государство (камень с законами царя Хаммурапи)
3) Древняя Греция (сосуд)
4) Финикия (маска из стекла)
Ефимлен вроде бы, так сказал учитель истории