1551 г. - переход Астраханского хана на службу к Ивану IV
1554г. - взятие Астрахани (ИВан IV)
2 октября 1552 г.-Взятие Казани( Иван IV)
1557 г. - Полное присоединение Казанского ханства( Иван IV)
Потом из-за смуты Россия потеряет:Карелию,Новгород, выход к финскому заливу
Василий II Темный и династическая война второй четверти XV века.
Победе Василия Темного в междоусобной войне способствовал ряд факторов:
Во-первых, он сумел использовать самую мощную силу, которую не оценили его противники — силу народного сочувствия. Бесчеловечная расправа, устроенная Шемякой и поправшая христианские понятия, принесла Темному ореол мученика. Кроме того, большинству населения — боярам, духовенству и простому народу — позиция Великого князя была ближе потому, что они видели преимущества прямого наследования, ведущего страну к объединению и стабильности.
Во-вторых, Великому князю удалось нейтрализовать сепаратистские наклонности боярства. Он верно определил слабое место боярства — владение вотчинами, составлявшее основу его экономического и политического влияния. Василий Васильевич, пользуясь правом верховного собственника земли, конфисковал («записал на себя» ) все земли бояр-мятежников, поддержавших Шемяку. Эта акция послужила надежным уроком для всего боярства.
В-третьих, немаловажную роль для победы центра-лизаторской линии Василия Темного сыграли события на внешней арене. В 1439 году константинопольский патриарх, стремясь спасти погибающую под ударами османов Византийскую империю, пошел на подписание унии с католической церковью. Эта уния была с негодованием отвергнута на Руси, действия константинопольского патриарха были оценены русскими как измена истинному православию. Следствием этого конфликта стал отказ русской церкви подчиняться Константинополю с этого времени митрополитов стали избирать на соборе русских архиереев. Постепенно формировалось представление о Москве как о Третьем Риме, как о новом центре вселенского православия. Русь стала осознаваться носительницей особой нравственно-религиозной миссии, связанной с охранением и защитой «неповрежденной» веры. Эти представления стали быстро складываться в стройную идеологическую систему, в центр которой ставилась идея Православной Державы<span> Православного Царства. И церковь, и верующие видели в великокняжеской власти проводника этой идеи, поддерживали ее действия по созданию единого христианского государства. </span>
<span /><span><span><span><span /><span /><span /></span></span></span><span><span>СВАНЕТИ – ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ</span>
Путешествие в Сванетию
будет самой незабываемой поездкой для всех, кто решит побывать в этой
части Грузии. Пики Большого Кавказа, превышающие 5000м., дикая природа –
все без малейшего намека на шикарные отели, лыжные дорожки и рекламные
постеры. Перед вашими глазами предстанут чарующие панорамы, глубокие
долины, реки с ледяной водой.
Местия является
административным центром Сванетии. Это отличное место для знакомства с
самобытной региональной культурой. Обязательно осмотрите одну из
сванских башен, открытой для посетителей, Музей Искусства и Этнографии. В
музее выставлены предметы домашнего обихода сванов и богатая
сокровищница с коллекцией средневековых икон и крестов.
Ушгули,
построенный на удивительной высоте – 2400м. над уровнем моря,
представляет собой самое высокообитаемое горное селенье во всей Европе, а
также одно из самых живописных мест в Грузии. Множество средневековых
башен, выделяющихся на фоне альпийских лугов, располагаются у подножья
горы Шхары – самой высокой горной вершины Грузии (5068м.). Церковь
Ламария, построенная в 12в. , вырисовывающая на фоне этого гиганта,
навсегда останется в вашей памяти.
<span>Церкви Сванетии</span>
– множество из них так называемых «семейных церквей» – напоминает о
свободолюбивом и непокорном характере сванского народа, который смог
сохранить свое культурное и религиозное наследие. Роспись интерьеров
церквей насчитывает в Грузии вековую традицию, но интересно то, что в
Сванетии настенные росписи встречаются как во внутренней так и на
наружной стороне здания. Посетив средневековый храм Ленджери, покрытый
фресками внутри и снаружи, вы поймете, что для сванов церковь есть нечто
большее, чем простое место культа.
Высочайшиими пиками Сванетии являются: Шхара – 5068м., Ушба – 4700м., Тетнулди – 4617м.
</span>
После первых двух пунических войн, карфаген многого лишился, проиграв риму, но все же смог быстро восствновиться и снова стал богатым торгово-промышленным городом. Это не нравилось риму и они искали поводы для того чтобы начать новую войну, чтобы лишить конкурента права существовать на политической и торговой орене. Они воспользовались моментом, когда карфаген без разрешения рима отбил атаку нумидийцев, которые в то же время поддерживали рим. римляне сочли это за несоблюдение мирного договора и приказали карфагенянам сдать все свое оружие, что карфаген и сделал. Но римлянам этого было не достаточно. Они приказали всему населению города покинуть город и переселиться на десять миль от берега. Этого они сделать не смогли, так как город богател именно от моря. Они собрали армию и пр готовились к осаде. Это и стало поводом третьей пунической войны, в ходе которой, после трех годовой осады карфаген пал и был разрушен.
