Древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых
Известно, что Эхнатон был самым необычным из всех
фараонов. Он был мятежникам и пытался максимально ограничить власть жрецов,
которые обнаглев, все меньше считались с фараонами. Молодой фараон объявил, что
существует только один Бог достойный почитания, некий Атон, а он, якобы, сын
этого Бога. Отсюда и его имя Эхнатон («угодный Атону»). Этот Бог изображался в
виде солнечного диска с лучами, заканчивающимися ладонями. Жрецы не знали, как
молиться новому Богу. Это было отступление от традиций, но им приходилось
мириться, они терпели. Поэтому, когда фараон Эхнатон умер, жрецы с
удовольствием объявили верховным Богом в Египте прежнего Амона-Ра, а самого
Эхнатона предали проклятью.
Столицей Египта во времена правления фараона Эхнатона
был построенный им город Ахетатон («горизонт Атона»). Этот город был расположен
в долине реки Нил между Мемфисом и Фивами.
О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки.[1] Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит (глаголица), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IX-Х веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространенного здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица. В дальнейшем этот более легкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян.
Крещение Руси способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке.
Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде, Твери, Смоленске, Торжке, Старой Руссе, Пскове, Старой Рязани и др. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т.п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов. Самой древней на Руси книгой, из сохранившихся, является т.н. «Новгородская псалтырь» первой четверти XI в.: деревянные, покрытые воском дощечки с текстами 75 и 76 псалмов.
Я — Тарас Валигура , украинский шляхтич .
Живу в городе Белая Церковь .
Я сражаюсь на стороне повстанцев Б. Хмельницкого против поляк . Выбрал Я сторону повстанцев , потому что мне надоела безнаказанность поляк на наших землях , их дескриминация и притиснение нас , украинцев , имение ими больших прав и привилегий , чем в украинцев .
Я ещё с прошлого года активный участник Национально-визволительной войны . Меня назначили управлять полком ещё с самого начала войны . Но прошел ещё один год и никто с моих собратьев не опустил рук . Намечался бой ...
Мне поступил указ управлять одним полком казаков у битве возле города Зборов (Тернопольская обл.) 3 августа 1649 года . У всех было боевое настроение : все думали про свободу своего народа и про то , как нам нужно остановить поляков .
Надворе 5 августа 1649 года нашому гетьману радведчики донесли , что поляки не далеко от нашего лагеря , они построили ряд земляных укреплений , только с северной стороны они не успели закончить .
Мы решили действовать незамедлительно : казаки готовы к наступлению , пушки на стрёме . Нам повезло : мы застали поляк врасплох вовремя ихнего привала рано утром .
Утром наше войско атаковало лагерь и город Зборов , но , к сожалению , нам не удалось удержаться и закрепиться здесь .
Следующую атаку начали татары — наши временные союзники . Земляные валы не смогли остановить наступления , казаки вместе с татарами ворвались в лагерь . Благодаря контратаке немецких наемников королю удалось предотвратить разгрома . В настоящее время ситуация в польском лагере стала критической . Нехватка людей и провианта не давала надежды на удержание позиций , не говоря уже о победе. Ян ІІ Казимир начал переговоры с ханом. Не заинтересован в победе и усилении Б. Хмельницкого , крымский хан пошел на переговоры и заключил соглашение с польским королем , который пообещал многое им . Не имея возможности одновременно воевать против королевских войск и татар , Б. Хмельницкий под давлением хана вынужден был начать переговоры и заключить с королем Речи Посполитой договор, получивший название Зборовского .
История опять учит нас одному уроку — надеяться только на свои собственные силы .
А) Ввозили: папирус,ароматические вещества,зерно,рабов.
б) Вывозили: глиняную посуду,мрамор, оружие,вино,оливковое масло.
