Святой - поскольку первая христианка имевшая верховную власть на "предроссийском простанстве". Странно было бы, если бы церковь этого не сделала в подобной ситуации.
Хитрой - за историю с древлянами, в первую очередь. Вывернулась из практически проигрышной ситуации с полной победой. И не просто разгромила, а сумела ещё и моральным авторитетом древлянских князей подпереть варяжскую узурпаторскую династию.
<span>А мудрой - за то же самое. Но история пишется по заказу стоящих у власти, а они в данном случае - Рюриковичи. Так что и определения подкорректированы соответствующим образом :)</span>
Мне кажется что когда римский папа Инокентий четвертый пообещал ему помощь в татаро- монгольськой битве и пообещал ему корону . Так его и коронировали в 1235 году.
Через некоторое время Данило, не почувствовав реальной помощи со стороны римского папы, и вступил в открытую вооруженную борьбу с Золотой Ордой. В конце 1254 Даниил Галицкий перешел в наступление против войск хана Куремсы. Это было неудача . Узнав об этом, Золотая Орда сменила полководца на Бурундая . В 1256 г. начинает новое наступление. Даниил Галицкий, не имея сил для противодействия, под давлением требований Бурундая был вынужден отдать приказ об уничтожении укреплений Владимира, Луцка, Львова, Кременца, Данилова и других городов.
Мне кажется что так .
1)768 :3
2 нет 3 нет 4 нет
в 768 году Карл Великий возглавил Франское королевство ! :3
Даже по словам можно понять. имеператор управляет империей т.е. государством которое образовалось с завоевание других территорий. король это простой монарх можно сказкть. власть которого может быть ограничена парламентом
На принятие христианства в русском обществе как государственной религии повлияли следующие причины: перерастание родовой и племенной знати первобытнообщинного строя в местных князей, союзов племен - в государственные организации, превращение социального неравенства внутри традиционных коллективов в классовое. Не последнюю роль в становлении христианства сыграло формирование местных княжений и создание на их основе Древнерусского государства.Рассматриваемая религия получила свое начало в истоках Днепра. Оно стало проникать сюда во второй половине I тысячелетия. Как свидетельствует Ибн-Хордадбех, русские купцы, приезжавшие на восток, уже тогда называли себя христианами. В X в. уже существовали христианские церкви, которые стали соперниками языческих храмов. Однако это еще не означало, что христианство стало официальной государственной религией. На Руси появились лишь христианские общины, и центром первой из них стал Киев. В свою очередь Киев в 988 г. находился под правлением языческих князей Новгорода, но христианская община сохранилась и стала расширяться. религия христианство православный язычникТаким образом, христианство не проникло еще глубоко в древнерусское общество. Его влияние распространялось лишь на некоторых представителей высшей знати и купечества. Да и у ряда киевских князей оно не получило признания.Вскоре князем Владимиром была проведена реформа языческого культа, направленная на его консолидацию с целью противостояния христианству. Эта же реформа была проведена и в других крупных городах, в частности в Новгороде. Укрепление язычества сопровождалось человеческими жертвами. Так, например, увенчанный победою и славою, Владимир хотел принести благодарность идолам и обагрить алтарь человеческой кровью. Тем не менее, все попытки противопоставить христианству реформированный языческий культ не привели к успеху. Требованиям русского общества тех времен могла удовлетворить только мировая религия, приспособленная к феодальному обществу и отвечающая той стадии развития, в которую вступила Русь. Христианство, как господствующая религия в средневековье, освещало классовое неравенство, отношение господства и подчинения, феодальную структуру общества, обожествляло государственную власть, что вполне соответствовало для условий Руси.Во времена средневековья, несмотря на замкнутость отдельных феодальных миров, значительную роль играло международное общение, которое выражалось в политических союзах, в международной торговле, в использовании иностранной военной силы, в обмене достижениями науки и культуры. В этих условиях правители всех европейских государств были заинтересованы в принятии одной религии - христианства, как части античного наследия. Это делало их формально равными друг другу, принадлежащими к одному культурному миру, противостоящему язычникам-варварам, хотя реально политические условия и другие факторы не могли не вести к активной борьбе внутри этого мира и подчинению одних стран другими. Самыми заинтересованными городами в вопросе становлении христианства были Рим и Константинополь. При этом оба христианских центра стремились к обращению в свою веру народов Европы. Киевские князья могли сами выбирать то направление христианства, которое, по их мнению, должно было лучше отвечать политическим и культурным нуждам государства.Непосредственное принятие христианства как государственной религии было связано с сыном Святослава великим киевским князем Владимиром (980-1015 гг.). Его попытка предотвратить распространение на Руси христианства путем создания интернационального языческого пантеона потерпела неудачу. Пантеон разрушили, и затем последовала официальная христианизация.НУ ВОТ ЭТО ВСЕ ЧТО Я МОГУ НАПИСАТЬ ТЕБЕ!!! УДАЧИ НА УЧЕБЕ)
<span>
</span>