Наслідки Хотинської війни для козаків були програшними бо:
Грибановский муниципальный район расположен на востоке Воронежской области, имеет площадь 2,016 тыс.кв.м.. Северная и северо-восточная границы отделяют район от Тамбовской области. На севере район граничит с Терновским муниципальным районом, на юго-западе - с Новохоперским и Аннинским муниципальными районами, на юго-востоке – с Борисоглебским городским округом. Протяженность района с севера на юг составляет 25-30 км, а с востока на запад – 80 км.
Район обладает выгодным транспортно - географическим положением. С северо-запада на юго-восток проходит Юго-Восточная железная дорога. Протяженность автомобильных дорог федерального значения "Москва – Астрахань" составляет 42 км, "Курск – Саратов" - 61 км, автомобильных дорог областного значения - 225 км. Кроме того, имеется более 700 км межселенных и внутрипоселковых дорог.
Грибановский район расположен на территории Среднерусской возвышенности. Район относится к лесостепной зоне, для него характерно наличие лесов небольшими массивами и степной, травянистой растительности. Полезные ископаемые района изучены слабо, однако повсеместно имеются залежи глины и песка. На территории всего района преобладают черноземные почвы: это типичные почвы степной зоны.
Постоянные русские поселения на территории района возникли в начале XVIII века. Среди первых сел были Большая Грибановка, Малая Грибановка, село Карачан. Жители этих сел в 1708 году примкнули к восстанию донского казака Кондратия Булавина. В XIX и начале XX века основная (восточная) часть территории района относилась к Борисоглебскому уезду Тамбовской губернии, остальная (западная) часть – к Новохоперскому уезду Воронежской губернии. В 1869 году по территории района с севера-запада на юго-восток прошла железная дорога Грязи – Борисоглебск, продолженная позже до Царицына. В 1862 году в селе Павловка располагалось имение князей Волконских, где бывал декабрист С.Г. Волконский, и, где в 1915-1917 годах находился единственный в России "Музей декабристов", созданный деятелем культуры С.М. Волконским.
<span>В годы советской власти на территории района были образованы колхозы и совхозы, в селе Большая Грибановка выросла промышленность: мебельный и деревообрабатывающий </span>
Так как есть легенда о том, что жители Вавилона захотели построить башню до самых небес, тем самым быть равным Богу. Но Бог узнал об их планах, и все строители тогда заговорили каждый на разном языке (до этого был единый). Тем самым, Вавилон стал не только городом смешивания языков, но и символом идолопоклоничества,т.к в головы людей, решивших построить эту башню, закрались греховные мысли
<span>Всего 120 лет назад учёные не знали о том, что среди первобытных людей были искусные художники, создававшие красочные рисунки. Первым открыл такие рисунки археолог Саутуола. Он проводил раскопки в подземной пещере Альтамира в северной Испании. Однажды археолог взял с собой свою маленькую дочь. Пока отец копал землю, девочка прошла в глубь низкой пещеры, где на протяжении 40 метров были изображены бизоны, словно застывшие на бегу в страшных и причудливых позах. Неведомый художник, используя красную, чёрную и коричневую краски, добился удивительной живости и объёмности рисунков. Никто из учёных долгое время не верил, что рисунки Алтамира созданы десятки тысяч лет назад. Да и как поверить, что люди, не знавшие металлов, н6е умевшие не только писать, но даже вылепить простой горшок из глины, владели мастерством художника! Поверить пришлось, вместе с рисунками были найдены произведения первобытного искусства. Древнейшим художникам удалось передать облик и характер тех зверей, на которых они охотились. Оленей показывали чуткими и настороженными, коней - быстрыми и стремительными, мамонтов – массивными, тяжёлыми, с высоким выпуклым затылком. Часто изображали зверей, поражённых копьями, истекающих кровью. Первобытные люди боялись грозы, лесных пожаров, наводнений. Естественных причин этих явлений люди не знали. У них присутствовала вера в то, что между животными и их изображениями, созданными художниками, существует сверхъестественная связь. Если в глубине пещеры нарисовать бизонов, оленей или лошадей, думали люди, то живые звери окажутся заколдованными и не уйдут из окружающей местности. Если нарисовать раненное животное или поражённое копьём, то это поможет добиться успеха на охоте.</span>