Термин «новая история» появился в европейской общественно-политической мысли еще в эпоху Возрождения, когда, осмысливая пути развития человеческой цивилизации, мыслители-гуманисты предложили трехчленное деление истории. Это понятие прочно закрепилось в исторической науке, хотя его содержание постоянно уточнялось и трансформировалось. К настоящему моменту под новой историей понимают процесс становления и утверждения буржуазных отношений в качестве основы западной цивилизации.
Всякий процесс, разворачивающийся во времени, имеет свою периодизацию, которая отражает изменения в сущностных характеристиках изучаемого явления. В нашем случае речь идет об эволюции западной цивилизации на стадии перехода от «традиционного» к «индустриальному» обществу, или, используя более привычную для отечественной исторической науки терминологию, на стадии превращения буржуазных отношений в определяющий фактор общественного прогресса.
Историки различных школ существенно расходятся между собой в интерпретации этого процесса, а отсюда и споры по поводу периодизации новой истории. Как правило, ее начало связывают с английской революцией, вспыхнувшей в середине XVII в. и ставшей ярким симптомом кризиса «старого порядка». Сложнее с определением верхней границы периода новой истории. В советской историографии господствовала точка зрения, согласно которой период новой истории закончился в 1917 г., когда в России произошла революция, открывшая новую эру в развитии человечества. При этом историки отталкивались от разработанной В.И. Лениным теории империализма. Он утверждал, что на рубеже XIX-XX вв. буржуазное общество в своем развитии достигло такого уровня, когда сложились все предпосылки для перехода к более совершенному и справедливому типу организации общества - социализму. Революция в России, по его мнению, как раз и открыла эту новую эпоху.
Надо сказать, что, разрабатывая свою теорию, В.И. Ленин опирался на многие вполне реальные факты. Перед западной цивилизацией тогда стояло немало сложных, трудноразрешимых проблем, и ее дальнейшие перспективы были весьма туманны. Скорый «закат» западной (буржуазной) цивилизации предсказывали в то время не только марксисты. Другое дело, что реальная жизнь оказалась гораздо сложнее и многообразнее, чем это представлялось в начале XX века. Появились новые факторы, которые никем не прогнозировались и которые оказали исключительно серьезное воздействие на развитие западной цивилизации. Выяснилось, что, с одной стороны, буржуазное общество отнюдь не исчерпало резервов для дальнейшего прогресса, а с другой, реализация на практике социалистической идеи оказалась делом гораздо более сложным, чем это казалось идеологам этого течения.
Естественно, все это серьезно осложнило решения казавшегося совсем недавно предельно ясным вопроса о датировке верхней границы новой истории. На наш взгляд, черту, отделяющую новую историю от новейшей, следует провести на рубеже XIX-XX вв., когда западная цивилизация подошла к своеобразной исторической развилке: ей предстояло либо найти пути для постепенной адаптации к новым условиям, либо резко изменить вектор своего развития и перейти в принципиально иное качественное состояние. Ниже мы попытаемся показать узловые моменты эволюции западной цивилизации с того момента, когда она вступила на путь буржуазного прогресса, и вплоть до того, как достигла той исторической развилки, о которой говорилось выше.
Я приехала в замечательную страну Китай. Здесь очень красиво. Я приехала в сезон цветения Сакуры. Все жители целыми днями смотрят на эту красоту. Люди в Китае,как я заметила,очень доброжелательные и дружелюбные. На первой экскурсии нам показали Китайскую Стену и рассказали её длинную историю,нам даже рассказали,что в момент строения этой стены трупы людей, которые умирали прямо на стройке закладывали п в стену! Китайцы пишут не как мы буквами,а иероглифами. Один иероглиф может означать целое слово. Ещё на экскурсии нам рассказывали самые важные моменты из истории Китая. Например,первый кто объединил Китай и стал его первым императором был человек,которого называли Цинь Шахуан- Цинь первый. Цинь-это династия того императора,а шахуан-в перевода китацского первый.
1. Король 2. Майордом (мажордом) - первый сановник королевства. 3. Дворцовый граф - юридический советник короля. 4. Референдарий - управитель канцелярии. 5. Маршал - командующий королевской конницей и др. 6. Граф - наместник короля в определенном округе (право суда, сбора налоговг <span> </span>
1)1921-27 гг. - установление дипломатических отношений с ведущими
странами Запада и полоса его признаний, укрепление отношений с
приграничными государствами; 2) 1928-33 гг. - установление союзнических
отношений с Германией и противостояние "демократическим" странам на
европейской арене, а на Востоке - продвижение в Китай и активизация
советского влияния в Афганистане и Иране; 3) - сближение с Англией,
Францией и США на основе противостояния фашисткой угрозе, политика
"коллективной безопасности", стремление сохранить приобретенные сферы
влияния на Востоке и избежать прямой конфронтации с Японией; 4) 1939-41
гг. - сближение с гитлеровской Германией и императорской милитаристской
Японией, а также расширение собственной сферы безопасности.