6) <span>г) издание циркуляра «о кухаркиных детях»
7)</span><span>б) композиторами в 1860-е гг.
</span>8)<span>1) М.А. Бакунину.</span>
Духовенство в Европе было приближено, чуть ли не на одном уровне, с королями. Слава, богатства, решения от имени Бога единого. Что-то не так - на костёр! Из-за этого церковь имела огромное влияние на многое, тем самым заработав авторитет. А как известно, авторитетных людей, в данном случае церковь, стоит бояться и считать сильными. Не зря же она авторитетной считалась.
ЗЕВС, в греческой мифологии верховный бог. Низвергнув в Тартар своего
отца титана Кроноса, стал владыкой богов и людей. Атрибутами Зевса были
эгида (щит) , скипетр, иногда орел; местопребыванием считался Олимп
(Зевс-Олимпиец) . Ему соответствует римский Юпитер.
ПОСЕЙДОН, в греческой мифологии — один из богов-олимпийцев, повелитель
морей, управляющий ими с помощью трезубца; сын Кроноса и Реи, брат Зевса
и Аида. Бросив с ними жребий после низвержения отца поделил господство
над миром и получил в удел моря. Олимпийский Посейдон связан именно с
морской стихией, хотя некоторые его эпитеты говорят о былой связи с
землей (у Гомера «колебатель Земли» , Гееох) , которую он оплодотворял,
выбивая трезубцем влагу из источников. Во многих мифах описывается
буйный нрав Посейдона, его стремление встать наравне с Зевсом, свергнуть
его. Фетида спасает его от гнева Зевса. Вместе с Герой,
воспользовавшись сном Зевса, Посейдон помогает ахейцам во время
Троянской войны. Троянцев он ненавидит, так как в свое время не получил
от них должной платы. Однако и ахейцев Поседойн преследует: он вопреки
решению совета богов не дает вернуться домой Одиссею, ослепившему
циклопа-людоеда Полифема, сына Посейдона; он уничтожает Аякса Оилида.
Жена Посейдона, Амфитрита, рождает ему Тритона, владыку морских глубин.
Потомство его от других богинь и смертных грозно и ужасно: Орион,
Алоады, Амик, Антей, Полифем, Бусирис, Скирон и Керкион. Образ Посейдона
тесно связан с конями, его сын — Пегас. Другое животное Посейдона —
бык, в образе которого он соединяется с Пасифаей. Однако и некоторые
герои ведут свой род от повелителя моря: Тесей, Нестор. При основании
Афин Посейдон спорит с богиней Афиной, кто будет господствовать над
городом и выбивает трезубцем источник, но проигрывает богине, которая
сажает маслину. Посейдону не удалось стать основателем-защитником
полисов: потомство Посейдона, согласно Платону, получило в удел
Атлантиду, но Зевс покарал ее народ за нечестивость. В римской мифологии
ему соответствует Нептун.
АИД (Гадес, Плутон) , в греческой мифологии бог подземного мира и царства мертвых; Аид — также само царство мертвых.
АРТЕМИДА
- дочь Зевса, богиня охоты, покровительница рожениц. Изображалась с
луком и стрелами, иногда с полумесяцем на голове. Ей соответствует
римская Диана.
АФИНА (Афина Паллада) богиня войны и победы, а также
мудрости, знаний, искусств и ремесел. Дочь Зевса, родившаяся в полном
вооружении (в шлеме и панцире) из его головы. Покровительница Афин. Ей
соответствует римская Минерва. Среди наиболее известных изображений
Афины — скульптурная группа «Афина и Марсий» (Мирон) , колоссальные
статуи «Афина Промахос» и «Афина Парфенос» на афинском Акрополе (
Апис.<span>Священные быки имели особые приметы. Так, Апис должен был быть черного цвета с определенными отметинами на лбу - в виде треугольника, а на спине - похожими по очертанию на летящего скарабея и на летящего же коршуна. Подобные отметины сделаны и на статуэтке Аписа. Апис жил при храме Птаха в Мемфисе, здесь же в особом помещении жила и корова, родившая данного Аписа. После смерти Аписа искали нового быка и когда находили такое животное, которое отвечало всем требуемым условиям, его торжественно провозглашали Аписом. Умерших Аписов бальзамировали и хоронили в больших каменных саркофагах в вырубленных в скале гробницах. </span>
<span>Культ Аписа был связан и с культом Осириса: оба бога считались воплощением сил плодородия, в обоих отразилось поклонение Нилу и луне </span>
<span>Египтяне поклонялись священным животным. При одном из храмов в Мемфисе содержали большого черного быка с белой отметиной на лбу. Его звали Апис. Вся страна погружалась в печаль, когда этот бык умирал. Жрецы тогда подыскивали нового Аписа. В искусственном озере содержали ручного крокодила по имени Сёбек. Его кормили отборной пищей, вешали золотые серьги, а на передние лапы надевали кольца. Археологи находят в песках Египта целые кладбища священных кошек, крокодилов, быков, похороненных по особым правилам. </span>
<span>Священный бык Апис </span>
<span>изображен идущим, между его рогами - диск с уреем, на спине - попона. Белки глаз инкрустированы электром. Горова и бык, были одними из наиболее почитаемых в древнем Египте животных. Бык был первым помощником человека в труде: на быках пахали, быки молотили, быки же везли египтянина в его «дом вечности» - на кладбище. Мясо, молоко, шкуры крупного рогатого скота играли существенную роль в хозяйстве египтян. Отсюда понятно, что люди во многих местах долины Нила издревле поклонялись быку и корове. Почитание быков, как и все культы животных в Египте, корнями своими восходит еще к периоду родового строя. Бык воспринимался как олицетворение силы и плодородия. Позднее, с развитием общественных отношений, почитание быков в рабовладельческом Египте было слито в различных местностях с культами тех богов плодородия, которые приобретали в данном центре господствующее положение. Быки при этом стали считаться душами таких богов, т. е. их земными воплощениями. Апис стал считаться душой мемфисского Птаха, Мневис - гелиопольского Ра, Бухис - бога Монту в Гермонтисе</span>
