Ответ:
Мой день прошел славно. Я простой земледелец, поэтому весь день проходит у меня бок-о-бок с природой.
Утро начинается с сытного завтрака, который приготовила жена, но так бывает не часто. Обычно я пью молоко и хлеб, а потом иду работать. Работа начинается рано и задачи зависят от месяца. Сейчас июль, поэтому я обрабатываю землю от сорняка, но в большей степени, я занят покосом травы. Нужно приготовить выращенную пшеницу для хлеба, а также запасти на зиму для скота.
До вечера я нахожусь в поле. Там же питаюсь молоком, хлебом, луком, кашей и прочей едой. Работать весело, ведь я не один. Мы поем песни, разговариваем, так в веселье и проходит работа.
Вечером прихожу домой, нужно истопить баню для семьи. Для этого колю дрова, топлю баню, ужинаю и готовлюсь ко следующему дню.
Объяснение:
Русско-Польская война 1792 г
Русско-Турецкая война 1710-1713
Австро-Турецкая война 1787-1791
Арауканская война
Датско-Шведская война 1788-1789
Конечно же 1812 г нашествие императора Наполеона на Москву
В 18 веке войн много было все перечислять небуду надеюсь этого хватит
Місце народження: село Пустовійтівка Лубенського полку біля міста Ромни (тепер – Сумська область)
Походив з української шляхти. Був військовим осавулом, потім - суддею Війська Запорозького низового, 1762 року обраний кошовим, але того ж року, після зустрічі в Москві з царицею Катериною II, усунутий з посади. У січні 1765 року всупереч царській волі старшина знову обрала Петра Калнишевського кошовим. За доблесть у російсько-турецькій війні 1768 — 1774 pp. Військо Запорозьке дістало подяку від цариці, кошовий отаман був нагороджений кавалером найвищого ордену Російської імперії — ордену Андрія Первозванного, йому було присвоєно військовий чин генерал-лейтенанта. Відстоював права Запоріжжя, задля чого неодноразово їздив з депутаціями до Петербурга. Намагався посилити свою владу і обмежував права старшини та козацької ради. Дбав про поширення хліборобства і торгівлі у запорозьких степах і тим самим перешкоджав планам Росії в колонізації причорноморських степів та посиленні російської присутності в Україні. 4 червня 1775 року 100-тисячне військо під командуванням генерал-поручика Петра Текелі, повертаючись із турецької війни, обступило Січ, скориставшись тим, що Військо Запорозьке ще було на турецькому фронті. Не маючи сил боронитися, Калнишевський змушений був здати фортецю без бою. Разом зі старшиною його було заарештовано i на пропозицiю Потьомкіна довічно заслано до Соловецького монастиря, куди він прибув у кiнцi липня 1776 р. У 1792 р. Петро КАлнишевський переведений в одиночну в'язницю бiля Поварнi. Указом нового Iмператора Росiї Олександра Павловича від 2 квiтня 1801 р. був помилуваний за загальною амнiстією та отримав право на вiльний вибiр мiсця проживання. За свoїми лiтами (йому йшов 111 рiк) і станом здоров'я залишився ченцем у монастирi, де й помер на 113 році життя - 1803 року. Похований Петро Калнишевський на головному подвір'ї Соловецького монастиря перед Преображенським собором.
Богдан Зиновий Хмельницкий (27 декабря 1595 год, Суботов [1] — 4 (16) августа 1657, Чигирин) — украинский гетман, полководец и государственный деятель, организатор и идейный вождь восстания украинского народа против владычества Речи Посполитой результатом которого, в процессе девятилетней борьбы, стало основание нового государственого формирования — Войска Запорожского, которое под протекцией сначала Польши, а потом Москвы просуществовало до конца XVIII века и было упразднено Екатериной Второй в 1775 наряду с Запорожской Сечью.
Из театральных атрибутов скоморохи использовали кукол, маски, раёк, первые музыкальные инструменты — гусли, дудки, и т. д. Однако балаганы ещё долгое время продолжали существовать как места для ярмарочных представлений, да и сами эти шутейные представления на ярмарках, городских и рыночных площадях получили название балаганов. Сюжеты и шутки балаганных выступлений были грубыми, в основном с «физиологическим уклоном» — это были представления для народа, и темы выбирались понятные для самых низких слоёв общества. Поэтому само слово «балаган» со временем приобрело презрительный оттенок и стало значить шумное сборище многих людей с дурным вкусом. Однако не учитывать значение балаганных выступлений в развитии театрального искусства на Руси невозможно.Актерские действа известны издавна. Сначала они были связаны с религиозными празднествами или с языческими обрядами.<span>Но постепенно «эстафета» лицедейства была перенята мирянами. Русские средневековые актёры скоморохи известны с XI столетия. Среди них были музыканты, певцы, танцоры, шутники, дрессировщики диких животных (в первую очередь медведь,Медвежья потеха ). Это были нищие люди, не имеющие ни угла, ни пропитания, ни одежды, и заняться таким промыслом их заставляла нужда. Часто они объединялись и вместе ходили по Руси, прося подаяния, за которое и показывали свои таланты. Они стали строить на городских площадях легкие постройки для своего жилья и приема посетителей-зрителей — балаганы. Под балаганные представления выделялись точно установленные сроки — как правило, масленичные и пасхальные гуляния, торговые ярмарки и т. п. И хотя официально: «В России первый балаган был связан с именем Петра I», народные представления на Руси известны издавна.
</span>
