Қарға қарама
Малға қара
Тарыны тарама
Шамаңа қара
Бiрде олар ойнауга кеттi. А их народ перекочёвывал. Балалар адамдардан калып койды. Асан жылай бастады. Ал Усен оган:Жур туыстарымызды издейiк.
олар келе жатып, уйректи корип калды. Асан онымен ойнагысы келдi. Усен уйректермен ойнауга болмайды жане оларды керек болса жеуге болады. бiраз уакыттан сон олар уйректи сойып жедi. сойтип ары карай кетти. жол узап кетти.
Если Кімде-кім ходит жақсы-жаман ғибадат қылып<span>, </span>его онне идет ғибадаттан тыюға устья<span>, </span>как бы то ни бытьдоброте қылған
мы говорим барана зло намерения нет<span>. </span>Хоть Ләкин,сондай и не достигают ғибадатқа люди мой полныйнаука<span>, </span>қылса<span>. </span>Пойди знать то Но его два условия<span>. </span>Сперва- веры иғтиқатын махкамлемек нужный<span>, </span>второй -<span>, </span>до того,как выучившись достигнет и это не говорит быть<span>, </span>учасьдавать нужен<span>. </span>Если лежа<span>, </span>до того<span>, </span>как Кімде-кім выучилсядостиг<span>, </span>ставит то<span>, </span>выучился<span>, </span>бил его бог<span>, </span>ғибадаты не естьғибадат<span>. </span>Уа-ләкин<span>, </span>кімде-кім вера табатұғынын кәмәләтбірлән ставлю подножка голова сколько вещь знаю,сколько земля бұзылатұғынын знаю<span>, </span>заворачиваю,бірәдар имя поднимаю<span>, </span>оразашыл<span>, </span>намазшыл есть хожудушевный состояние толстый даю стою<span>, </span>жыртысын кладуесть похожим<span>. </span>караульщик<span>, </span>учитываю вера стою,инертный вера желание сам себя аңдып<span>, </span>правдарелигиозный шыншылдап душа открываю стою<span>, </span>иду<span>говорю</span>
