В середине XIX века Италия была раздроблена на государства Апеннинского полуострова, каждое со своей формой правления. После революции 1848 года стало понятно, что Италию надо объединять силой вокруг одного государства, которым стал остров Сардиния.
Решающая фаза объединительного движения – 1859 год. В это время идет война с Сардинским королевством за Ломбардию и Венецию, итогом которой стало присоединение к Сардинам Ломбардии. Таким образом, к 1860 завершился процесс объединения, который не охватил лишь Венецию и Рим. Папа не хотел объединяться и при этом охранялся французскими солдатами, дело в том, что Наполеон 3 поначалу помогал объединению, надеясь по завершению этого процесса подчинить Италию себе, но, потеряв эту надежду, начал мешать.
Единство Италии было достигнуто в 2 этапа – 1861 г. и 1870 г.
Необходима была поддержка Франции (вовлечение Италии в Крымскую войну, удачные переговоры с Наполеоном 3, который готов вступить в войну; Россия согласна с переменами в Италии, а Франция поддерживала ее в пересмотре Парижского конгресса о закрытии Черного моря).
Повод к войне: 1859 года – Италия мобилизует сравнительно небольшую армию Сардинии и Пьемонта, а австрийцы собирают гораздо большее войско и выдвигают ультиматум, требуя разоружения итальянской стороны за 3 дня, Италия отвергает, а Наполеон вступает в Италию.
Исторические итоги объединения Италии
С освобождением Рима завершилось итальянское национально-освободительное движение — Рисорджименто. Было покончено с иноземным гнетом и светской властью церкви, которые в течение многих веков оказывали пагубное воздействие на исторические судьбы Италии, закрепляя ее раздробленность и отсталость. Разрешение главной проблемы исторического развития страны - ее объединение открыло путь для общественного прогресса и завершения формирования итальянской нации.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/23589249#readmore
Первые календари появились как насущная необходимость в условиях цикличных и предсказуемых изменений погоды. В Набта-Плая (территория современного Египта) примерно 5 тыс. лет до н. э. полукочевыми племенами скотоводов был создан, возможно, первый годичный «календарный круг», начало года на котором отмечалось появлением звезды Сириус. Этот календарь помогал установить племени когда ожидать начало и окончание сезона дождей, превращавшего пустынный регион в цветущую саванну, пригодную для выпаса скота. Примерно в это же времен на территории современной Германии был создан так называемый Гозекский круг, основой отсчета для которого было зимнее солнцестояние.
В древнеегипетском календаре год — это промежуток времени между двумя последовательными гелиакическими восходами Сириуса. Причиной появления календаря древнего Египта были разливыНила, происходящие через один и тот же промежуток времени, приблизительно равный году. Они губили урожай, если его вовремя не собирали, и приносили плодородную почву. В силу этих причин для успешного ведения хозяйства необходимо было предсказывать разливы Нила с приемлемой точностью.
Каждый народ использовал свои способы датировки исторических событий. Одни пытались вести отсчёт лет от сотворения мира: евреи датировали его 3761 годом до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 года до н. э. Римляне начинали отсчёт от легендарного основания Рима (753 год до н. э.). Парфяне, вифиняне и селевкидывели отсчёт лет от вступления на тронпервого царя, египтяне — с начала правления каждой следующей династии. Свой календарь основывала каждая мировая религия: согласно византийскому календарю, с 14 сентября 2016 года погригорианскому календарю идёт 7525 год«от сотворения мира», в исламском календаре — 1438 год Хиджры (c 3 октября2016 года), по буддийскому календарю идёт 2560 год эры Нирвана, по календарю бахаи — 173 год.
Перевод из одного летосчисления в другое представляет определённые трудности из-за различной продолжительности года и из-за различной даты начала года в разных системах.
Счёт года с 1 января был введён в РимеЮлием Цезарем в 45 году до н. э.(юлианский календарь). На Руси с 1492 года началом года стало считаться не 1 марта, а 1 сентября.
Юлианский календарь установил среднюю продолжительность года в 365,25 суток: обычные годы длились 365 дней, один раз в четыре года (високосный год) — 366 дней.
Развитием юлианского календаря является григорианский календарь(новый стиль). Он введён при папе римском Григории XIII 15 октября 1582 года взамен юлианского календаря (старого стиля). Реформа, которую провёл Григорий XIII и признали в большинствекатолических стран, состояла из двух частей:
1) Была устранена ошибка в 10 дней, накопившаяся со времен I Вселенского собора (325 год), на котором были установлены правила вычисления христианской Пасхи. Бытует неверное мнение, что папа Григорий XIII исправил ошибку, накопившуюся с момента введения юлианского календаря. Но тогда это было бы 12 дней. Цель у реформы была иная: «вернуть» дату реального весеннего равноденствия (пасхальную границу) на 21 марта, как это было во времена Никейского собора, установившего пасхалию.
2) На будущее же была введена поправка, обеспечивающая более точное соответствие с солнечным исчислением, которая заключается в том, что из каждых 400 лет должны были быть исключены три високосных года. Таким образом, ошибка в один день накапливается лишь через 3333 года. Исключение трёх високосных лет за четыре века достигалось следующим правилом. Если номер года заканчивается не на два нуля, то он считается високосным тогда, когда номер года кратен четырём (например, 1996, 2004, 2008 годы). Если год заканчивается на два нуля, то он високосный только тогда, когда число сотен в нём также кратно четырём (например, 1600, 2000, 2400 годы). Во всех остальных случаях год считается невисокосным (например, 1900 и 2100 годы). Правило определения «високосности» года, заканчивающегося на два нуля, является одной из отличительных особенностей григорианского календаря по сравнению с юлианским.
Разница между старым и новым стилями составляла в XVI—XVII веках 10 суток, XVIII веке — 11 суток, в XIX веке — 12 суток, в XX—XXI веках составляет 13 суток. С 15 марта 2100 года она составит 14 суток.
Может подойдет
Петровская
эпоха явилась переломным периодом в истории русского
градостроительства. Одновременно с решительным переломом во всех
областях городского строительства произошли крупнейшие сдвиги и в самих
художественных воззрениях русских зодчих. Для осуществления строительной
программы, особенно широко развернутой в Санкт-Петербурге, требовались
многочисленные архитектурные кадры.
В
начале XVIII в. Москва, обладавшая крупными зодчими, все же являлась
хранительницей старины, и, следовательно, в новой обстановке, когда сам
Петр стремился к европеизации русской культуры, было необходимо
приглашение иностранцев. Снова, как и при Иване III, в Россию приезжают
иностранные архитекторы. Большинство из них сосредоточилось в
Петербурге, где под руководством самого Петра и Комиссии строений,
возглавляемой Ульяном Сенявиным, осуществляются широкие строительные
работы. Начиная с 1713 г. в Петербурге работают Шлотер, Шедель, Леблон,
Матарнови и ряд других мастеров.
<span>
Доминико Трезини, долгое время работавший при королевском дворе в
Копенгагене, принес с собой в Петербург суровые формы скандинавского
зодчества. Эта суровость нашла воплощение в колокольне Петропавловского
собора, которая поднимается над равниной Невы подобно шпилеобразным
башням Стокгольма, Таллина и Риги. </span>
Со смертью Петра приглашение иностранцев надолго прекратилось.
Планирование
и прокладка улиц и магистралей Петербурга - явление в сущности
уникальное. Основная масса архитекторов их планировку объясняет влиянием
западноевропейских планировочных композиций, восходящих к лучевым
магистралям Версаля и Рима. Однако нетрудно доказать своеобразие
петербургской планировочной системы.
<span>Начало
XVIII столетия в истории развития русской архитектуры ознаменовано
чрезвычайно знаменательными творческими достижениями. За два десятилетия
были созданы многочисленные архитектурные ансамбли и отдельные
сооружения, частью сохранившиеся до нашего времени, свидетельствующие о
мощном расцвете архитектурного гения русского народа. Монументальное
церковное и дворцово-парковое строительство характеризует русскую
архитектуру середины столетия. В ведущей тематике архитектуры эпохи со
всей яркостью сказалась политика дворянского абсолютистского
государства, приведшая к расцвету монументального дворцового и
культового строительства.
</span>
О существовании других новых земель европейцы не подозревали, пока до них не доплыли. Но задолго до открытия Австралии учёные утверждали, что должен существовать великий южный материк, который уравновешивает земли Северного полушария. Материк даже был назван заранее – Terra Australis Incognita (Великая южная земля). И великие державы Европы соперничали за то, кто первым найдёт эту землю, а значит, объявит её своей, потому что там надеялись найти такие же несметные сокровища, какие вывезли в своё время из Америки.