историческая область в Передней Азии, расположенная на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и Сирией. Она охватывала земли, составлявшие в конце 20 в. территорию Израиля, оккупированных Израилем Западного берега реки Иордан (Самарию и Иудею) и сектора Газа, Южного Ливана и Северо-Западной Иордании к востоку от Иордана. Древняя Палестина представляла собой Святую Землю библейской традиции, родину иудаизма.
Консерваторы были против «всесословности» и в реформе государственного управления видели попытку «оттолкнуть» в прошлое дворянство, которое, как они утверждали, «остается органической связью между престолом и народом». Оно должно оставаться господствующим сословием. Эта мысль очень четко прозвучала в речи Александра III на коронации. Обращаясь к волостным старшинам, он сказал: «следуйте советам и руководству ваших предводителей дворянства и не верьте вздорным и нелепым слухам и толкам о переделе земли, и тому подобное». Что касается положения крестьянства, то с точки зрения консерваторов «никакое земельное устройство, никакое обеспечение наделом не в состоянии помешать тому естественному ходу развития, в силу которого одни крепнут и богатеют, а другие обречены на экономический застой, приводящий мало-помалу, к обезземеливанию даже при неотчуждаемости наделов». Их пугали любые планы, нарушавшие существовавшее землеустройство, они предпочитали пустить дело на самотек, но это означало не трогать помещиков.
В то же время консерваторы понимали, что остановить прогрессировавшее падение дворянства можно было лишь принудительными мерами. К этому было направлено и дворянское законодательство, усилившее роль дворянства в управлении делами государства и общества, и аграрное законодательство, носившее антикрестьянский, продворянский характер, что хорошо видно, в частности, в законах о земстве.
Министр внутренних дел Д.А. Толстой приступил к подготовке изменений положения о земских органах, видел их недостаток прежде всего в том, что они являлись органами, выбираемыми на «бессословном основании». Стремление сохранить дворянское землевладение и сословный характер монархии отразилось на создании и деятельности Крестьянского и Дворянского поземельных банков. Крестьянский поземельный банк был учрежден в 1882 г. Формально он должен был помочь крестьянам в покупке земли, фактически, как писало проправительственное «Новое время», он был в то же время и банком помещичьим, так как при его посредстве помещики продавали те земли, которые могли обработать. Создание Крестьянского банка, утверждала газета «Дело», «не меняет уверенности, что скоро наступит дворянская эра». Удержать купленную землю крестьянину было не под силу, поскольку цена ее была слишком высока. В итоге число малоземельных помещиков уменьшилось.
Вскоре, в 1885 г. для поддержки помещиков был создан Дворянский поземельный банк. В него могли закладываться только земли под относительно небольшие проценты. Если Дворянский банк давал своим клиентам кредит за 4,5% годовых, то Крестьянский взимал 6,5%. К 1886 г. первый выдал ссуд на 69 млн руб., второй - только на 11 млн. Дворянство в это время составляло 1,2% населения и сельские сословия — 81,5%. Предложения министра финансов Н.Х. Бунге о создании «всесословного» банковского кредита было категорически отвергнуто. Сам Бунге, который видел в дворянстве «сословие вымирающее» и делал ставку на буржуазию, под давлением Д.А. Толстого был заменен И.А. Вышнеградским. Это, однако, не означало крутого поворота в финансовой политике, поскольку новый министр был представителем «новой бюрократии», связанной с буржуазией.
<span>№ 45. Решите кроссворд .
Внимание! Правильные ответы указаны в скобках.
По
горизонтали: 1. Величайший герой сказаний о Троянской войне (Ахиллес).
4. Одноглазые великаны, согласно мифам, жившие на безлюдном острове
(циклопы). 8. Один из древнейших городов Греции, царем которого, по
преданию, был Эгей (Афины). 9. Родина Одиссея (Итака). 10. Знаменитый
мастер, строитель лабиринта (Дедал). 12. Жена Гектора (Андромаха). 15.
Поэма, в которой рассказывается о скитаниях по морям участников
Троянской войны (Одиссея). 17. То, без чего Тесей не смог бы выбраться
из лабиринта (нить). 18. Богиня, которую изображали юной девой в шлеме, с
копьем и щитом (Афина). 19. Царевич, по вине которого началась
Троянская война (Парис). 21. Военный вождь троянцев (Гектор). 23. Юноша,
убивший Минотавра (Тесей). 26. Греческий город, в котором жила жена
царя Менелая Елена перед бегством в Трою (Спарта). 27. Слепой сказитель
из поэмы «Одиссея», в образе которого Гомер, возможно, изобразил самого
себя (Демодок). 29. Морское чудовище с огромной пастью, мимо которого
проплывал Одиссей (Харибда). 30. Бог грома и молний (Зевс). 32. Оружие,
которым был убит Гектор (копье). 34. Богини с обликом девушек,
населявшие леса, реки и горы (нимфы). 36. Бог моря (Посейдон). 39.
Богиня, мать Ахиллеса (Фетида). 40. Другое название города Трои (Илион)
По
вертикали: 1. Главный предводитель греков, осаждавших Трою (Агамемнон).
2. Поэма, посвященная последнему году Троянской войны (Илиада). 3.
Морское чудовище, громадная змея с шестью собачьими головами (Сцилла).
5. Предмет, которым Одиссей ослепил Полифема (кол). 6. Престарелый царь,
отец Гектора и Париса (Приам). 7. Оружие, с помощью которого был убит
Ахиллес (лук). 11. Город в Малой Азии, разрушенный и сожженный греками
(Троя). 13. Царь, снарядивший корабль, который доставил Одиссея на
родину (Алкиной). 14. Царевна, чьи подарки помогли Тесею одолеть
Минотавра (Ариадна). 16. Юноша, бежавший по воздуху от царского гнева и
упавший в море (Икар). 18. Бог кровавой войны (Арес). 20. Лесные боги,
имевшие облик человека с лошадиным хвостом и козлиными копытами
(сатиры). 21. Старшая из богинь, супруга Зевса (Гера). 22. Остров на
Эгейском море, где археологи раскопали напоминающий лабиринт дворец
(Крит). 24. Красавица, из-за которой вспыхнула война между двумя
народами (Елена). 25. Жена Одиссея (Пенелопа). 26. Злые чародейки,
завлекавшие мореходов сладкозвучным пением (сирены). 28. Животное,
изображение которого помогло грекам проникнуть в Трою (конь). 31.
Вещество, которым Дедал скрепил крылья для полета (воск). 33. Дар
Прометея людям, похищенный им в кузнице Гефеста (огонь). 35. Рассказ о
богах и героях (миф). 37. Гора, на вершине которой, согласно верованиям
греков, обитали главные боги (Олимп). 38. Бог — владыка царства мертвых
(Аид).</span><span>
</span>
отрицательны:нарушение торговли,порча сельского хозяйства,грабж городов
положительные(не точно):образование городов и разделение труда(торговля,ремесло),появление граждан(торговцы,ремесленики),появление "цехов" в городах