Литература средневековья, кратко описанная, в эпоху с IV по XV век, обязана своему существованию трем источникам:
1. фольклору – к нему относились обрядовые и трудовые песни, сказки, эпосы;
2. античной литературе – особенно произведениям Вергилия и Овидия;
3. христианству – Священное писание, жития святых, религиозные песни и гимны.
<span>Свое начало средневековье берет после распада Великой Римской империи, и поэтому долгое время письменная литература существовала на латинском языке. Этот язык был знаком немногим – наиболее образованным феодалам и представителям церкви. </span>
<span>Литература средневековья, кратко изложенная, делилась на следующие виды: религиозная, городская и рыцарская.</span>
Первоначальное значение слова «история» восходит к древнегреческому термину, означавшему «расследование<span>, </span>узнавание<span>, установление». История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и </span>фактов<span>. В </span>Древнеримскойисториографии<span> (историография в современном значении — отрасль исторической науки, изучающая её историю) это слово стало обозначать не способ узнавания, а </span>рассказ<span> о событиях прошлого. Вскоре «историей» стали называть вообще всякий</span>рассказ<span> о каком-либо случае, событии, происшествии, действительном или вымышленном.</span>
Причины Арабо-Израильского конфликта:
- межнациональные и межрелигиозные розни( вероисповедание на Ближнем Востоке не ограничены происходят столкновения суннитов шиитов , а также алавитов и вахабитов( исламское течение) одновременно идет преследование христианской веры
- формирование террористических организаций с целью подрыва международной обстановки, сеяние паники и создание сипаратического государства
-борьба за земля и пресную воду( более мелкая проблематика, влекущая за собой неоднократные столкновение противоборствующих сторон)
Шумерское царство пало под натиском агрессивных восточносемитских племён из области Аккад. Основателем Аккадского царства стал Шаррумкен, или Саргон Древний. Он пленил Лугальзагеси и посадил в клетку для собак. При Шаррумкене, однако, «черноголовые», как они сами себя называли, сохранили и политическую силу, и собственную культуру, а некоторые номы — и автономное управление. Мало того, аккадцы во многом переняли культуру и обычаи шумеров, выучились их письменности.
В XXII в. до н. э. Междуречье вступило в полосу затяжного кризиса. Страна пылала междоусобными конфликтами. Господство захватывают правители соседнего Элама и воинственные горцы-кутии (или гутии) из Западного Ирана. Месопотамская цивилизация обыкновенно «переваривала» в себе любых захватчиков. Постепенно они сами становились её частью. Но с кутиями дело обстояло иначе. Они хозяйничали в стране на протяжении семи десятилетий и вызвали у местного населения настоящую ненависть. Наконец, правитель Урука Утухенгаль, личность легендарная и героическая, разбил вождя кутиев Тирикана и взял его самого со всей семьёй в плен, избавив тем самым страну от иноземного ига.
Междуречье вновь было объединено, возникло общее Шумеро-Аккадское царство со столицей в Уре. Правящая династия была шумерской, и шумерская культура испытывает времена расцвета, недолгого, но яркого. Однако древний народ шумеров постепенно растворяется в безбрежной семитской массе, уступая ей позиции. Когда над Междуречьем нависает угроза нового вторжения — кочевников-амореев, «царство Шумера и Аккада» не находит достаточно сил для отпора. Последний шумерский правитель, Ибби-Син, предпринимает отчаянные и трагические усилия спасти свою державу. Однако в 2003 г. до н. э. Ур пал, а сам царь был заключён в оковы. «Черноголовые» сходят с политической сцены. Впрочем, это не означало катастрофы для месопотамской цивилизации. Она продолжает развиваться, только на семитической основе.
Англия и Часть Германии ( Священной Римской Империи)