Особенности:
-Русские земли в составе Литовского княжества сохранили свои обычаи и традиции.
-Православие было самой авторитетной религией в государстве.
-Русские земли платили дань литовскому князю, но она была небольшой, по сравнению с ордынской данью.
-Русский язык был основным языком Литовского княжества.
Храбрыйбылгосподарем Молдовы с мая по сентябрь 1600года.
Официальная летопись представляет Михая Храброго биологическим сыном Пэтрашку Доброго. Точно известно, что его мать – Тудоры из крепости Флочь, впоследствии принявшая монашество под именем Теофании.
В молодости Михай Витязул занимался торговлей, а с получением дрэгэтории (должности) приобрел обширные поместья в Олтении. Осенью 1593 года, с согласия Порты и при поддержке своего дяди Яне Банул и бояр Бузештей и Кантакузино из Стамбула Михай стал господарем Валахии. В момент его восшествия на трон возросла зависимость страны от турок, а международная обстановка была благоприятной для начала антиосманской борьбы.
На Балканах усиливалось национально-освободительное движение, а в Западной Европе по инициативе Австрийского императорского дома была образована Христианская лига, в которую вошли Ватикан, Испания, Итальянские княжества Мантуя, Тоскана и Феррара. К Христианской лиге примкнули князь Трансильвании Сигизмунд Батори и Арон Водэ, господарь Молдовы (16 августа, 1594). Стремясь к освобождению страны, Михай Храбрый по собственной инициативе также присоединился к лиге. Антиосманская борьба началась 13 ноября 1594 года, когда были уничтожены турецко-левантийские кредиторы и османская воинская часть в Бухаресте. Впоследствии вся территория Валахии была очищена от турок. Военные операции распространились по всему течению Дуная.
Михай Храбрый одержал ряд побед над османами: при Кэлугэрень, у Кладова, Видина и Никополя. Смена господарей в Молдове, где на трон взошел Иеремия Мовилэ (1595), и в Трансильвании, где Андрей Батори сместил Сигизмунда Батори (1599), создали для Михая Храброго опасное положение. Как господарь Молдовы, так и князь Трансильвании, верные Польше и сторонники сотрудничества с Османской империей, были противниками господаря Валахии. В ситуации, когда явственно проявился риск отставки и уничтожения результатов, достигнутых в международном плане, Михай Храбрый перенял инициативу и начинал военные действия против соперников. Осенью 1599 года он вторгся в Трансильванию. Его войска перебрались через горы и в сражении у Шелимбэра (1599) одержали победу над Андреем Батори.
1 ноября 1599 года Михай вошел в Алба Юлия и был провозглашен князем Трансильвании. Кампания против Иеремии Мовилэ началась в 1600 году. Войска Михая Храброго проникли в Молдову тремя колоннами: через перевал Ойтуз, через перевал Родна и по долине Сирета, вынудив Иеремию Мовилэ и его сторонников, местных и польских, отступить к Хотину. В конце месяца почти вся Молдова находилась под властью Михая Храброго, который объединил под свои скипетром все три княжества: Молдову, Валахию и Трансильванию. Но это противоречило планам Габсбургов, Польши и Османской империи. К враждебности этих трех сил присоединилось венгерское дворянство из Трансильвании, которое не желало видеть у власти валашского князя и взбунтовалось в сентябре 1600 года. В сражении с Михаем Храбрым у Мирэслэу (1600) венгерские дворяне и их союзник, имперский генерал Баста, одержали победу.
Молдавские бояре также были недовольны видеть Михая на троне Молдовы. Местное дворянство, чувствуя в нем угрозу для своих прав и привилегий, тем более не могли мириться с мыслью о валашском правителе Молдовы. Интриги Мовилештов, которые искали поддержки в Польше, привели к тому, что польский гетман Ян Замойский вторгся в Молдову, восстановил у власти Иеремию Мовилэ и продолжил наступление в Валахию, где хотел установить на трон Симиона Мовилэ.
Чтобы свести на нет польское наступление Михай быстро перебрался через горы, но потерпел одно поражение за другим в сражениях при при Нэень (12 октября), Чуптуре (14 октября), Букове (29 октября) и Куртя де Арджеш (25 ноября). 19 августа 1601 года в лагере возле Турды имперский генерал Баста убил Михая Храброго.

Населенные пункты Молдавии и диаспоры
Хородка
Статус:СелоПервое Упоминание:1443Население:1113 чел.

Хородка (Horodca) – село и коммуна района Яловень. Хородка – единственное село в составе одноименной коммуны. Село расположено на расстоянии 34 км от города Яловень и 47 км от муниципия Кишинёв. По данным переписи 2004 года, в селе проживало 1113 человек. Первое документальное
Симео́н I Вели́кий (болг. Симеон Велики, 864—927) — князь Болгарии c 893 года, с 918 года — царь[1]. Третий сын князя Бориса I, отец Петра I. Пришёл к власти после того, как Борис I сверг своего царствующего сына Владимира Расате, возглавившего языческую реакцию.
С именем царя Симеона связан Золотой век болгарского государства. Его военные кампании против Византийской империи, венгров и сербов, довели болгарское государство до территориального апогея, сравнимого только с эпохой Крума[2]. Болгария превратилась в самое могущественное государство на Балканах и во всей Восточной Европе[3].
В его времена Болгария простиралась от Будапешта, северных склонов Карпат и Днепра на севере до Адриатического моря на западе, Эгейского моря на юге и Чёрного моря на востоке[4].
Эпоха Симеона I характеризовалась беспрецедентным культурным подъёмом, названным впоследствии золотым веком болгарской цивилизации[5].
Новая столица Великий Преслав была сравнима с Константинополем[6][7].
Болгарская православная церковь стала первой патриаршей после пентархии в христианстве (главенства пяти патриархов церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской). Это была первая самостоятельная (автокефальная) национальная церковь в Европе, во главе которой стоял патриарх[8].
Глаголические переводы на болгарский язык священных текстов распространились по всем славянским землям и превратили староболгарский язык в литургический, известный как церковнославянский[9][10][11].
В эту эпоху в Преславской книжной школе была создана и новая азбука, названная в честь св. Кирилла кириллицей, которая начала заменять созданную Кириллом и Мефодием глаголицу[12][13][14][15].
В середине своего правления Симеон заменил свой титул «князь» на «царь» (император, василевс)[16]. Византийская империя была вынуждена признать царский титул Симеона[17][18]. Это был второй подобной случай после Карла Великого.
Государственная концепция, которую утвердил Симеон, заключалась в построении цивилизованного, христианского и славянского государства во главе с императором (царем), самостоятельная (автокефальная) национальная церковь во главе с патриархом и значимые книжные школы.
Ранние годы Править
Симеон родился в 864 (или 865), когда Болгария уже была христианской.[19] Он был третьим сыном княза Бориса[20] и потомком хана Крума.[21] Поскольку престол предназначался его старшему брату Владимиру, Симеона готовили стать главой болгарской церкви.[22] Он получил блестящее образование в Магнаурской школе в Константинополе.[19][23] Около 888 Симеон возвратился в Болгарию и ушёл в Преславский монастырь. Родовое имя будущего царя болгар неизвестно, Симеоном он стал при принятии послушничества.[24]
Тем временем (889) князь Борис I также ушёл в монастырь, а воцарившийся Владимир Расате попытался восстановить язычество.[25]
Борис покинул монастырь, сверг с престола и ослепил своего старшего сына (893)[26][27], после чего созвал церковно-народный собор.
Собор принял три важных решения: объявил болгарский (церковнославянский) язык официальным и единственным языком церкви и государства, переместил столицу из Плиски в Велики-Преслав и возвёл Симеона I на болгарский трон.
Католическая и христианская церковь в средние века имели больше возможностей чем главы государств.Как и всегда церковь затормаживала развитие человечества.Мешала жизни простых людей.Устраивала погромы и инквизиции недовольных.Вот какая роль
1. Увеличение населения просто напросто.
4.То что они друг другу хотели подчинить себе соседние государства
5. Архитектура Галицко-волынского государства имеет характерную особенность, выраженную в заимствовании греко-католической эстетики, так сформировался западно-украинский тип города, что определило последующее развитие городов в этетическом русле центральной Европы. Особенностью в данном случае является развитие городов, как поликультурных центров, где подчеркнута личная индивидуальность и богатое художественное разнообразие.
6.Поначалу никакой роли они не играли, только участвовали в феодальной войне. Ну а потом, Даниил Александрович , Галицко-Волынский князь , основал Московское княжество , т.к. город Москва был основан на территории Галицко-Волынского княжества.