Рыцарь_ это почетный дворянский титул
Можно начать со следов на песчанике, оставленных вне всякого сомнения человеческими ногами в каменноугольный период, то есть около 225−280 миллионов лет назад. Это очень удивительно, поскольку человекообразные обезьяны отделились от основной ветви обезьян около 30 миллионов лет назад. Чувствуете разницу? Дарвинская теория о том, что человек произошел от обезьяны, в который раз доказывает свою несостоятельность. Более того, кое-кто из специалистов, считающих, что творог добывается из вареников, уже начал говорить о том, будто обезьяны — никто иные, как одичавшие, переставшие следить за собой люди.
Кстати, находка на песчанике случилась в 1882 году, по иронии судьбы незадолго до смерти основоположника эволюционной теории Чарльза Дарвина. Это произошло в далекой Америке близ города Карсона, штат Невада. Спустя три года в другом американском штате, на этот раз на востоке США, в Кентукки, обнаружены примерно такие же следы.
До эпохи Возрождения человек не считался
ценностью, смысл его жизни преподносился исключительно как поклонение Богу. Но
гуманисты были антропоцентристами (считали человека центром мироздания) и считали,
что человек должен также служить обществу, другим людям, раскрывать потенциал и
таланты, в нем заключенные. Они превозносили человека, называя его свободным,
думающим, способным служить на благо общества и развивать самого себя. Для
эпохи Возрождения характерно проявление интереса к античной культуре и возрождение
всех форм искусства - живописи, театра, литературы. Именно поэтому ее
так и называли.
В первые столетия средних веков в Европе почти безраздельно господствовало натуральное хозяйство. Крестьянская семья сама производила сельскохозяйственные продукты и ремесленные изделия (орудия труда и одежду; не только для собственных потребности, но и для уплаты оброка феодалу. Соединение сельского труда с промышленным — характерная черта натурального хозяйства. Лишь небольшое число ремесленников (двороьых людей), не занимавшихся или почти не занимавшихся сельским хозяйством, имелось в поместьях крупных феодалов. Крайне немногочисленны были и крестьяне-ремесленники, жившие в деревне и специально занимавшиеся наряду с сельским хозяйством каким-либо ремеслом — кузнечным гончарным, кожевенным и пр.
Обмен продуктов был весьма незначителен. Он сводился преимущественно к торговле такими редкими, но важными в хозяйств предметами, которые могли быть добыты лишь в немногих пунктах (железо, олово, медь, соль и т. п.), а также предметами роскоши, не производившимися тогда в Европе и привозимыми с Востока (шёлковые ткани, дорогие ювелирные изделия, хорошо выделанное оружие, пряности и т. д.). Осуществлялся этот обмен главным образом странствующими купцами (византийцами, арабами, сирийцами и др.). Производство продуктов, специально рассчитанное на продажу, почти не было развито, и в обмен на привозимые купцами товары поступала лишь весьма незначительная часть продуктов земледелия.
Разумеется, и в период раннего средневековья имелись города, сохранившиеся от античности или возникшие вновь и являвшиеся либо административными центрами, либо укреплёнными пунктами (крепостями — бургами), либо церковными центрами (резиденциями архиепископов, епископов и т. п.). Однако при почти безраздельном госпопстве натурального хозяйства, когда ремесленная деятельность ещё не отделилась от сельскохозяйственной, все эти города не были и не могли быть средоточием ремесла и торговли. Правда, в некоторых городах раннего средневековья уже в VIII—IX вв. развивалось ремесленное производство и имелись рынки, но это не меняло картины в целом.
Во-первых, Халифат силой объединил народы, которые имели разную историю и культуру<span> Эмиры </span>, которые управляли на местах, пытались сделать свои владения и власть наследственными, добиться <span>независимости от халифа.</span>., те же самые причины были у Империи Карла великого, только там Графы отдельных територий империи стремились отделиться от неё, так же слабые торговые связи между провинциями империи
