В течение всего княжения Ивана III главной целью внешней политики страны являлось объединение северо-восточной Руси в единое Московское государство. Необходимо отметить, что эта политика оказалась чрезвычайно удачной. В начале правления Ивана Московское княжество было окружено землями других русских княжеств; умирая, он передал своему сыну Василию страну, объединившую бо́льшую часть этих княжеств. Сохранили относительную (не слишком широкую) самостоятельность лишь Псков, Рязань, Волоколамск и Новгород-Северский.
Начиная с правления Ивана III, особую остроту принимают отношения с Великим Литовским княжеством. Стремление Москвы объединить русские земли явно входило в противоречие с литовскими интересами, а постоянные пограничные стычки и переход пограничных князей и бояр между государствами не способствовали примирению. Между тем, успехи в расширении страны способствовали и росту международных связей со странами Европы.
<span>В правление Ивана III происходит окончательное оформление независимости Российского государства. Бывшая уже в достаточной степени номинальной зависимость от Орды прекращается. Правительство Ивана III решительно поддерживает противников Орды среди татар; в частности, был заключён союз с Крымским ханством. Успешным оказалось и восточное направление внешней политики: сочетая дипломатию и военную силу, Иван III вводит в фарватер московской политики Казанское ханство.</span>
Во всех учебниках истории указана дата Церковного раскола - 1054
год. Что именно случилось в эти дни 950 лет назад в
Константинополе?
- 16 июля по юлианскому календарю (по новому стилю - 22-го, если
точно соблюсти астрономическую разницу) папский посол в
Константинополе кардинал Гумберт положил буллу с анафемой
византийского Патриарха и его последователей на алтарь храма
Святой Софии. А через восемь дней, то есть 24 (30) июля,
состоявшийся в Константинополе собор осудил папских легатов и
бывших с ними в общении. Полный провал миссии посланников папы
римского к константинопольскому патриарху Михаилу Керуларию. Тот
обвинил римскую церковь в ереси за употребление пресного хлеба
для святой литургии и приказал закрыть все храмы, действующие по
латинскому обряду. Чтобы прекратить возникший спор, папа Лев
Девятый посылает в Константинополь доверенных лиц во главе с
кардиналом Гумбертом. Но Керуларий не захотел даже разговаривать
с ними. Видя, что дальнейшие переговоры бесполезны, римские
легаты в присутствии императора и народа кладут на алтарь храма
святой Софии буллу об отлучении от католической церкви и
Керулария, а заодно и всех его сторонников и - уезжают домой.
Так, собственно, и произошел раскол христианской церкви на две
<span>ветви: католическую и православную.</span>
Приписные крестьяне — в России XVIII — первой половине XIX века государственные, дворцовые и экономические крестьяне, вместо уплаты подати работавшие на казённых или частных заводах и фабриках, т. е. прикреплённые (приписанные) к ним. Государство часто для поддержки крупной промышленности и обеспечения её дешёвой и постоянной рабочей силой, приписывала государственных крестьян к мануфактурам.
Освобождены крестьянской реформой 1861.
Посессионные крестьяне — крепостные крестьяне в России 18 — 1-й половине 19 вв. , закреплённые за посессионными мануфактурами. Посессионные крестьяне не могли продаваться отдельно от предприятия (Посессионное право) . Категория посессионных крестьян была введена при Петре I в 1721 году в связи с необходимостью обеспечить рабочими растущую крупную мануфактуру. В состав посессионных крестьян входили купленные к «фабрикам» крестьяне, «вечноотданные» по указу 7 января 1736, казённые мастеровые, переданные владельцам посессионных мануфактур.
