1)Вервь-родовые общины.
2)Вече-народное собрание.
3)Князь-глава феодального монархического государства или отдельного политического образования(удельный князь).
4)Дружина-княжеское войско
5)Полюдье-сбор дани.
6)Уроки-размер дани.
7)Погосты-место сбора дани.
8)Митрополит-глава церкви.
9)Ересь-сознательное отклонение от общепринятого религиозного учения,предлагающее иной подход к религиозному учению.
10)епископ-священнослужитель
11)Русская правда-первый свод законов.
12)Наместник-историческая должность,руководитель крупной административно-территориальной единицы.
13)Вотчина-земля ,которая передавалась по наследству.
14)Бояре высшее сословие феодалов
Чтобы понять почему и как фашисты пришли к власти в Италии, необходимо знать как повлияла Первая мировая война на эту страну. Война не привела к ожидаемому национальному единству, она усилила классовые и гендерные противоречия. На войне погибло более 600 000 итальянцев. Армия, отвратительно воевавшая, была деморализована. После окончания войны в 1918 году в стране начались беспорядки. В период 1918-1920 годов, так называемые Красные годы Италии, на севере страны постоянно бастовали фабричные рабочие. В долине реки По бастовали крестьяне, на юге безземельные крестьяне занимали пустующие земли. Недовольны были женщины Италии. Во время войны им пришлось пойти на производство, и впервые они получили финансовую независимость от мужчин. После окончания войны им надо было освободить свои рабочие места для возвращающихся с фронта солдат. Более того, женщины ожидали обещанных избирательных прав. Нижняя палата парламента одобрила предоставление права голоса женщинам, но это одобрение не приобрело силу закона.
В разгар социальных и экономических беспорядков многие стали думать, что Муссолини и его фашисты, прежде не воспринимаемые всерьез, может быть, имеют ответ на проблемы, стоящие перед страной. В это время фашистские отряды развернули яростную кампанию устрашения, направленную против католических организаций, социалистов, коммунистов, как их в то время называли.
К концу лета 1922 года политики, бизнесмены, армия уступили давлению улицы. Они пришли к выводу, что будет безопаснее привести фашистов к власти, чем подвергаться риску социалистического (коммунистического) переворота. В результате, в октябре 1922 года, Муссолини был назначен премьер-министром.
<span>Муссолини, известный как Дуче (вождь итал. ) сразу же обратился к массам. Снова и снова он появлялся перед толпами людей, участвующих в гигантских шествиях и парадах, постепенно переросших в ритуалы чествования Дуче. Народ благодарил Муссолини за прекращение хаоса в стране, хотя фашистские отряды не мало этому хаосу способствовали. Народ приветствовал начало многих общественных работ, которые создали новые рабочие места. Итальянцам льстило его обещание вернуть Италии величие древнего Рима. Муссолини приобретал черты непобедимого вождя нации.</span>
Древний Рим
Рим создал свою цивилизацию,
зиждившуюся на особой
системе ценностей.
Древний Рим. На развалинах этого исполина возникло и сформировалось большинство западноевропейских государств. Из глубины его бытия пришли к нам многие учреждения, зачатки современной литературы и юриспруденции, шедевры архитектуры. История Рима волнует наше воображение обилием драматических событий, ярких выдающихся личностей. Быть может, именно поэтому Рим привлекал наиболее талантливых исследователей.
Такие известные культурологи, как О. Шпенглер, А. Тойнби, выделяя античную культуру или цивилизацию как единое целое, отрицали самостоятельное значение Рима, считали, что вся римская эпоха была кризисной стадией античной цивилизации. Когда ее способность к духовному творчеству сходит на нет, остаются только возможности к творчеству в области государственности и техники. Все же, что за долгие столетия римского господства в Средиземноморье было сделано в науке, философии, историографии, поэзии, искусстве, было заимствовано у греков.
Другие исследователи, например, С. Л. Утченко, напротив, считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями ее исторического развития. К таким особенностям относятся установление демократической формы правления в результате борьбы между патрициями и плебеями и побед последних и почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы.
Под воздействием этих факторов скалывалась идеология, система ценностей римских граждан. Ее определял в первую очередь патриотизм – представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценностей, о долге гражданина служить ему всеми силами, не щадя сил и жизни. Для этого гражданин должен был обладать мужеством, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утвержденному народным собранием закону и установленному “предкам” обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, своих сельских общин и, конечно, Рима.
Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавалась только политика, война, земледелие, разработка права – гражданского и сакрального, историография. На такой основе складывалась ранняя культура Рима.
<span> Сближение римской и греческой культур стало особенно интенсивным с установлением империи, когда философские и политические теории, сложившиеся в среде подданных эллинистических царей, стали близки и римлянам. Эта позднеантичная греко-римская культура, в которой обекомпонента играли равноправную роль, распространилась и в восточной и в западной половине империи.</span>
Одним из наиболее распространенным заблуждением о религии древних иудеев является представление, будто она была исконно монотеистической, т.е. исповедала единобожие.
Именно такое убеждение формирует у своего читателя Ветхий завет. Исконной религией древних иудеев, по утверждению Ветхого завета, является служение Яхве. Почитание других богов — это мерзость, за которую он сильно наказывает свой народ. Эти ветхозаветские воззрения активно поддерживает как иудейская синагога, так и христианская церковная традиция.
Однако, внимательное чтение Ветхого завета доказывает, что эта концепция есть не что иное, как фальсификация реальной исторической действительности. Сам Ветхий завет пестрит многочисленными обмолвками, ляпами, оговорками, а порой и прямыми доказательствами, что первоначальной религией древних израильтян была политеистическая религия.
А сопоставив сведения из Ветхого завета с поэтическими повествованиями и ритуальными текстами, открытыми при проведении раскопок в древнейшем городе Угарита, на северо-востоке побережья Средиземного моря (2 тысяч.до н.э.), и плюс еще финикийские надписи, датируемые 1 тысячилением до н.э., легко доказать, что древнеизраильская политеистическая религия была лишь местным вариантом религии семитских (ханаанейско — аморейская языковая группа) народов, заселявших в древности сирийско — палестинский регион.
Главою древнееврейского пантеона был Эл, Элоах или Элохим (в переводе, буквально — бог, хотя многие исследователи склоняются к мнению, что титул Элохим — это множественное число и должно переводится, как боги) , он являлся верховным богом и главой совета богов, но совет богов существовал и был объектом культа в Угаритском и финикийском пантеонах.
В иудейско-израильском пантеоне были и другие божества:
Ашера - великая владычица, проматерь богов, матерь небесная, супруга Эла, позже с отождествлением Эла с Яхве, она стала и женой Яхве — в 8 — 7 вв. до н.э., судя по надписям из Хирбет — эль — Кома и остраконов из Кунтиллат Аджруда.
Надписи, найденные в Кунтиллет Аджруд и Кирбет эль Ком возбудили оживленную дискуссию среди ученых о роли Ашере в древнееврейской религии. Обе надписи содержат благословение, адресуемое Йахве и «его ашере» в целях снискания покровительства. Остается открытым вопрос, что обозначает слово «ашера» — имя богини или объект, используемый в культе Йахве. В древнееврейском языке к собственным именам не присоединяются местоименные суффиксы, следовательно, упоминание «его Ашера» указывает на то, что речь идет скорее о предмете, а не о богине. С другой стороны, сомнительно, чтобы формула благословения, используемая для снискания защиты и покровительства, объектом имела деревянный столб. Если надписи говорят о богине Ашере, то это означает, что она играла значительную роль в религии древних израильтян, выступая в качестве супруги Йахве. Возможно, множество женских фигур из терракоты, найденных на территории древнего Израиля, представляют собой изображения Ашеры.
Астарта — богиня любви и плодородия;
Баал — земледельческий бог, поклонение ему описано и Ветхом Завет, в виде запретов в книге пророка Иеремии.
Таммуз — умирающий и воскресающий бог земледелия;
Анатбетэль — богиня — охотница и воительница;