Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела. Конфуций
Конфуций жил в 551 до н. э., близ Цюйфу
Древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Гармоническое общество построено на идее преданности— лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».
Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.
Конфуций основал первый университет и привёл в систему летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии.
Государство - система управления обществом.
<span>Патриархальная. Возникла в древности – родоначальником ее считается
<u>Аристотель</u>, впоследствии развивалась в трудах англичанина <u>Филмера</u>
и русского ученого <u>Михайловского</u>. Основная посылка патриархальной теории
состоит в том, что <u>государство – это результат разрастания семьи</u>. Семья
складывается естественным путем, и в ее рамках возникают отношения подчинения.
Глава семьи выступает как хозяин, беря на себя заботу о существовании и
процветании семьи, т.е. всю полноту ответственности за ее судьбу. Члены семьи
обязаны подчиняться главе семьи, выполнять его указания. Такого рода отношения
проецируются (распространяются) на всю сельскую общину, в которой также
существует глава общины, выполняющий схожие функции. </span>
<span>Религиозная (теологическая), или «теория двух мечей». Главным
постулатом религиозной теории является то, что <u>божественное существо
сотворило все сущее</u> – Вселенную, Землю, человека, государство и право.
Таким образом, все социальные различия, существующие в обществе – естественны,
поскольку заданы изначально богами. Богами созданы механизмы регулирования
жизни в обществе, и все должны подчиняться божественным законам. Сформулировал
данную теорию в законченном виде в XIII в. <u>Фома Аквинский</u>, впоследствии
причисленный к лику святых католической церкви. Он предполагал, что у
основателей церкви было два меча для того, чтобы карать грешников. Один был
вложен в ножны, ибо не пристало церкви самой использовать меч – он оставлен для
того, чтобы карать грешников на Страшном Суде. А второй меч был вручен
государям (королям, царям) – для того, чтобы вершить земные дела от имени
богов, ибо (как уже говорилось выше) власть является божественной по
происхождению, а монарх – наместник богов на земле.</span>
<span>Договорная. Изначально возникла в Древней Греции, но наивысшее
развитие получила в трудах просветителей – <u>Спинозы</u>, <u>Руссо</u>, <u>Гоббса</u>,
<u>Локка</u>, русского ученого и писателя <u>Радищева</u>. Данная теория резко
отрицает божественность государства и государственной власти. Она исходит из
того, что <u>государство есть результат общественного договора</u> (не в прямом
смысле, когда подписан единый документ, а в смысле единого волеизъявления
народа). </span><span>
Органическая. Появление теории отмечено еще в <u>древнеиндийских
Ведах</u>, впоследствии она разрабатывалась англичанином <u>Спенсером</u>. Эта
теория <u>отождествляет общество и живой организм</u>, проводит аналогию в
функционировании органов живого организма и общества. </span>
<span>Расовая теория сложилась в конце XIX - начале XX вв. на основе
труда француза <u>Гобино</u>, в котором высшей расой объявлялись светловолосые
и голубоглазые арийцы как создатели всех высокоразвитых цивилизаций, мыслей
немецкого философа Ницше о сверхчеловеке и т.д. </span>
<span>Теория насилия возникла в XIX веке в Германии, родоначальниками ее
считаются философы <u>Каутский</u> и <u>Гумплович</u>. Государство, считали
они, возникает в результате завоевания (порабощения) одних племен другими, или
одной частью населения другой. </span>
<span>Психологическая теория, созданная русским ученым <u>Петражицким</u>
в середине XIX в., предполагает, что <u>государство – это результат
психологических переживаний</u>. Он ввел понятие эмоций как истинных мотивов,
двигателей человеческого поведения. В силу эмоциональных особенностей одни люди
от рождения испытывают потребность властвовать, другие – подчиняться (так
называемые «ведущие» и «ведомые»). Осознание такой необходимости и <u>приводит
к возникновению государственно-властных структур</u>.</span>
Марксистская теория - не влезает, найди в поиске.
<span>Установление и обеспечение соблюдения правовых основ рыночной экономики, в том числе, прав частной собственности.Поддержание рыночной конкуренции и защита прав потребителей.Решение вопросов, связанных с внешними эффектами: издержками и выгодами.Предоставление общественных товаров и услуг Стимулирование экономического роста и стабилизация экономики.Распределение и перераспределение национального дохода и обеспечение социально-экономической поддержки.<span>Участие в хозяйственной деятельности.</span></span>